1954, nozze Carozzi Bonomi

In dialetto, echi e parole. Giocano a briscola sul tavolo della cucina: Luigi vince 90 sugli 85 anni di Elisa, ma dopu ga n’è amò, precisano; il conteggio prosegue. Con strategia lungamente meditata, lui cala il due di ori, e lei commenta: tot ché Milaa? (tutta qui Milano?); la carta delude l’aspettativa. Mé ho giugaa pulitu, si schermisce lui, che conferma il due di ori. Ma mé so sugètt al stross, io sono solita strozzare d’asso, annuncia Lisèta prima di usare quello di quadri; e quadar, nel bosch gh’è i ladar, rima trionfalmente in dialetto (quadri, nel bosco ci sono i ladri).

Luigi Bonomi in gioventù

Elisa e Luigi hanno un tempo comico perfezionato da oltre 60 anni di matrimonio: sa parlaum da cinch’ann (eravamo fidanzati da cinque primavere), spiegano, ma emm s’giancaa in gir i banis nell’ottobre 1954; si sono cioè sposati quell’anno, distribuendo ufficiali confetti.

Il dialetto risonante dei cortili

Cascina San Benedetto sull’Adda di Trezzo, già priorato cluniacense del 1088

Elisa nasce a cascina San Benedetto e ricorda in dialetto l’infanzia contadina tra orgoglio e ironia: Sa s’erum mai gross, prima da ‘ndà a masum, bevium l’acqua patòna; quanto eravamo rustici se, prima di coricarci presto come galline (masum è francesismo per pollaio), sorbivamo l’acqua sporca lasciata a intiepidire nel paiolo incrostato di polenta (l’acqua patòna). Vignivi a cà dal trambai (la tessitura di Crespi d’Adda) e ma rusavan a föra per inculmà ‘l malgott, prosegue, appena rincasavo dal lavoro operaio mi mandavano nei campi (föra) per incolmare il granturco (malgott).

Cascina Belvedere a Trezzo

Nato a cascina Belvedere, Luigi di Albét le fa eco con intonata nostalgia: Anca mé soo nasuu dadrée dal cüu dala vaca ma ‘l mè pà pisava sol sò; io pure sono nato contadino, però mio padre era proprietario delle terre che coltivava. Adess soo ‘n barnasc ma alura andavi ladìn, ironizza: adesso sono gravato dall’età (barnasc è la pesante paletta del camino) ma da giovane ero operoso; “latino” è aggettivo che significa “immediato” anche nell’Inferno dantesco. Sóch e melum ala sua stagium, chiudono con proverbiale saggezza: zucche e meloni hanno il loro tempo.

Sapienze in dialetto

Quando mio fratello e io andiamo a trovarla, nonna Lisèta loda per prima virtù la corpulenza: Ta s’èt vignuu bèll o bèll lostar non significa che sia diventato più avvenente ma solo più grasso. Per chi abbia masticato la fame di guerra, la salute non può che stare in carne. Con salomonico battesimo, nonna nomina me Sciatìn (ranocchio) e mio fratello Sciatum (rospo); per stazza, lo stima più sano benché l’appellativo riesca meno cordiale.

1939, Luigi Bonomi secondo in piedi con i fratelli, il padre Mansueto e la zia paterna Margherita

Ah, mé n’ho mangiaa asée da ciciu, riprende Luigi, riferendosi a quanti salami affettò sul tavolo di Belvedere. Ma urmai l’è malfaa ca ma vée só ‘l brusec, lamenta: ormai non posso più mangiare salumi indigesti. Malfaa vale importuno, disagevole al contrario di Belfaa, che indica il gesto ispirato, benfatto. All’ipotesi che io scriva queste righe, Gent, sbotta lui, mètum menga sol campanìn: non espormi alla pubblica chiacchiera, in cima al campanile. L’è vergugna dala gent, rincara Elisa. Specie come intercalare, Gent vale “popolo” in senso latino, piccola città che è famiglia grande: Vardii gent convoca così lo sguardo collettivo su qualcosa in cui si dissenta, anche ironicamente.

Ai saluti, nonna si raccomanda: Fa’ giudéssi e lasa i véssi; metti giudizio e tralascia i vizi. Nonno invece drammatizza che Sto menga ché a fa sumènsa, è tempo che muoia come la pianta che non dà più frutto; Ta gh’et poch da vadem, rincara, avrai ancora poco tempo per vedermi. Contesto ma, appena esco dalla cucina dove lui resta seduto, mi urla: Ta ma vedat amò? E in effetti no, non lo vedo più.

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• Medicina contadina: curare in dialetto;
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