1954, nozze Carozzi Bonomi

In dialetto, echi e parole. Giocano a briscola sul tavolo della cucina: Luigi vince 90 sugli 85 anni di Elisa, ma dopu ga n’è amò, precisano; il conteggio prosegue. Con strategia lungamente meditata, lui cala il due di ori, e lei commenta: tot ché Milaa? (tutta qui Milano?); la carta delude l’aspettativa. Mé ho giugaa pulitu, si schermisce lui, che conferma il due di ori. Ma mé so sugètt al stross, io sono solita strozzare d’asso, annuncia Lisèta prima di usare quello di quadri; e quadar, nel bosch gh’è i ladar, rima trionfalmente in dialetto (quadri, nel bosco ci sono i ladri).

Luigi Bonomi in gioventù

Elisa e Luigi hanno un tempo comico perfezionato da oltre 60 anni di matrimonio: sa parlaum da cinch’ann (eravamo fidanzati da cinque primavere), spiegano, ma emm s’giancaa in gir i banis nell’ottobre 1954; si sono cioè sposati quell’anno, distribuendo ufficiali confetti.

Il dialetto risonante dei cortili

Cascina San Benedetto sull’Adda di Trezzo, già priorato cluniacense del 1088

Elisa nasce a cascina San Benedetto e ricorda in dialetto l’infanzia contadina tra orgoglio e ironia: Sa s’erum mai gross, prima da ‘ndà a masum, bevium l’acqua patòna; quanto eravamo rustici se, prima di coricarci presto come galline (masum è francesismo per pollaio), sorbivamo l’acqua sporca lasciata a intiepidire nel paiolo incrostato di polenta (l’acqua patòna). Vignivi a cà dal trambai (la tessitura di Crespi d’Adda) e ma rusavan a föra per inculmà ‘l malgott, prosegue, appena rincasavo dal lavoro operaio mi mandavano nei campi (föra) per incolmare il granturco (malgott).

Cascina Belvedere a Trezzo

Nato a cascina Belvedere, Luigi di Albét le fa eco con intonata nostalgia: Anca mé soo nasuu dadrée dal cüu dala vaca ma ‘l mè pà pisava sol sò; io pure sono nato contadino, però mio padre era proprietario delle terre che coltivava. Adess soo ‘n barnasc ma alura andavi ladìn, ironizza: adesso sono gravato dall’età (barnasc è la pesante paletta del camino) ma da giovane ero operoso; “latino” è aggettivo che significa “immediato” anche nell’Inferno dantesco. Sóch e melum ala sua stagium, chiudono con proverbiale saggezza: zucche e meloni hanno il loro tempo.

Sapienze in dialetto

Quando mio fratello e io andiamo a trovarla, nonna Lisèta loda per prima virtù la corpulenza: Ta s’èt vignuu bèll o bèll lostar non significa che sia diventato più avvenente ma solo più grasso. Per chi abbia masticato la fame di guerra, la salute non può che stare in carne. Con salomonico battesimo, nonna nomina me Sciatìn (ranocchio) e mio fratello Sciatum (rospo); per stazza, lo stima più sano benché l’appellativo riesca meno cordiale.

1939, Luigi Bonomi secondo in piedi con i fratelli, il padre Mansueto e la zia paterna Margherita

Ah, mé n’ho mangiaa asée da ciciu, riprende Luigi, riferendosi a quanti salami affettò sul tavolo di Belvedere. Ma urmai l’è malfaa ca ma vée só ‘l brusec, lamenta: ormai non posso più mangiare salumi indigesti. Malfaa vale importuno, disagevole al contrario di Belfaa, che indica il gesto ispirato, benfatto. All’ipotesi che io scriva queste righe, Gent, sbotta lui, mètum menga sol campanìn: non espormi alla pubblica chiacchiera, in cima al campanile. L’è vergugna dala gent, rincara Elisa. Specie come intercalare, Gent vale “popolo” in senso latino, piccola città che è famiglia grande: Vardii gent convoca così lo sguardo collettivo su qualcosa in cui si dissenta, anche ironicamente.

Ai saluti, nonna si raccomanda: Fa’ giudéssi e lasa i véssi; metti giudizio e tralascia i vizi. Nonno invece drammatizza che Sto menga ché a fa sumènsa, è tempo che muoia come la pianta che non dà più frutto; Ta gh’et poch da vadem, rincara, avrai ancora poco tempo per vedermi. Contesto ma, appena esco dalla cucina dove lui resta seduto, mi urla: Ta ma vedat amò? E in effetti no, non lo vedo più.

In argomento dialettale, su questo sito:

• Bestiario del dialetto lombardo;
• Medicina contadina: curare in dialetto;
• Insulti in dialetto lombardo: più risa che offesa;
• Soprannomi dialettali di famiglie lombarde, I e II.

Per un raffronto col dialetto valtellinese, segnalo l’ottimo sito di Albosaggia.

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La fatica dei campi, alleggerita appena dalle ironie dialettali

Gli insulti in dialetto lombardo non hanno la punta avvelenata. Scuotono più riso che rabbia. Il geometrico «rutunt» (rotondo) disegna una mente senza spigoli d’acutezza. «Intrech» (intero), «tripee» denunciano scarsa manualità in chi sembri tripode pericolante o ceppo da sbozzare. Il paragone con gli oggetti restituisce l’immobile imbarazzo dell’insultato, che si lascia muovere dagli altri come un «barnàsc» (paletta da camino), un «siful da trii büs» (piffero troppo breve) o un «gabàss» in cui i muratori rimestino.

Contadini al lavoro

Ma la goffaggine ha dei complici: l’intorpidito è «imbesüii», lo sfaticato «landanùm», «lifroch», «liscum» (che intrecci d’inverno in stalla corde di cartocci o carice palustre), «libranôs» da «Libera nos Domine» (Dio ne scampi). «Lôch» (da «loco», stupido) e «palanda» (da «hopalanda», veste da prostituta, aggravato in «palandrùm») adombrano spagnole disonestà dietro la pigrizia. Analoghi «scalabrìn» (malandrino) dal francese e, dal croato, «tépa» (violento).

Storicamente credulo è il «balabiôtt», sbrindellato popolano che festeggia in piazza la venuta di Napoleone liberatore, ballando attorno agli alberi della Libertà giacobina. Di un generale napoleonico, Billot, il dialetto assunse il nome ad insulto; quasi per vendetta a quell’illusione. E già ai dominatori spagnoli aveva sottratto offese come «tarlôch» o «gandùla» per dirli sciocchi. Il «laciòtt» lo è nell’innocenza di chi ancora succhi il latte materno. Presto ch’è tardi, chi riesca liquidatorio in tutto è un «pisimprésa», di fretta anche nella minzione.

Anche i bimbi chini sulla terra: filastrocche e soprannomi sorridenti

Ai bimbi erano rivolti a basso voltaggio insulti in dialetto lombardo: «firfôll» (trottola), «masapiócc» (ammazzapidocchi che è anche il pollice), «sacranùm», «pirimpéstul», «scempioldu», «màrtul», «maa da coo» (emicrania). «Ragnéra» è il bambino che spazientisca i genitori come una ragnatela in viso, «sinsigùm» il cucciolo che ingaggi continue liti coi fratelli. «Barabìn» è il novello Barabba, «dasferlu» un discolo che sfilacci la pazienza di chi lo accudisce.

Cinorrodi di rosa canina

Più adulti risuonano insulti in dialetto lombardo quali «gnöch» (cocciuto), «sgabèll» (terra-terra), «tambor» (tardo), «gross» (grezzo), «pinpàl» (peggiorato in «pinpalùm» alludendo a fisica grossolanità), «malmustus» (sgarbato), «tremacùa» (vigliacco), «cagadubi» (amletico), «safurmènt» o «maltrainsema» (arrangiato), «piugiatt» (pitocco), «grandùm» (tronfio), «patòsc» (fiacco), «bucascia» o «strascée» (volgare), «lögia da casott» (scrofa rinchiusa) e «menafrecc», che cala cioè brevi inverni di discordia o disagio. Il «gratacüu» è importuno come il cinorrodo della rosa canina, così detto in brianzolo: mangiato a crudo, provoca pruriti molesti per via dei semi numerosi.

Non mancano insulti in dialetto lombardo all’interrogativa retorica, domandando «ta busciat?» a chi lanci idee brusche come tappi di spumante; «sa sbasat?» a chi abbatte le stime sul proprio ingegno. Il taccagno («tignùm» o peggio «marsciùm») vuole indietro la pelle della pulce che gli hai levato: «vor indrée la pèl dal pulas».Tra ubriachi si barattavano perlopiù «balòris» e «buiùm», forse da «bói» (abbaiare). Ma il più felice epiteto d’inutilità resta «barlafüs»: la minima base dove le filatrici prillavano il fuso, che poteva girare anche senza. Era insomma accessorio come la persona che ne riscuota il titolo.

Donne al fuso

T e R arrotano insulti in dialetto lombardo come «ròdach» (vendicativo) o «stròlach» (zingaro da «astrologo»), esteso a chiunque vesta trasandato. «Patôla» chiama, insieme all’ingenuo, il vuoto sul retro dei calzoni. Chi lo mostri è «scasii», termine d’intersezione tra miseria e gracilità. Ha la «crapa dala Baratöla» (Angela Maria Beretta, celebre nana di Trezzo sull’Adda) chi porti i capelli scarmigliati. Il «gôs» o «racanatt» eccede nel bere, nell’arrotondarsi la pancia il «tanasciott». Interviene al momento meno opportuno chi venga congedato con «Scarliga merloss ca l’è menga ‘l to osc».

Il dialetto: più che parole, echi di cortili e osterie?

Echeggiano insulti anche dalla cucina, dove il raffinato è «spisiee» (farmacista). L’erba «betoniga» nomina la donna invadente. «Ramulàss» è la rapa, insipida e invisibile come la persona che ne sopporti l’appellativo. «Büséca» (trippa), «cudigùm» (cotica), «grass da rost» (grasso d’arrosto), «limum» (limone) e «cagiada» (cagliata) sono insulti in dialetto lombardo che accusano insignificanza: pallore fisico o morale. Sul latino «bis luridus», due volte pallido, il dialetto ricalca tra l’altro «balurdùm» (capogiro) e quindi «balurt». Svanito. Dell’italiano arcaico «malnato» gli insulti in dialetto lombardo ritrovano «malnàtt», smorzato però a sorridente offesa come «baloss», «tatùm» o «giubiòo» che ammettono complicità con l’insultato. La stessa sottesa a «l’è da catà!»: è cioè da raccogliere.

Organo dipinto a Baggio, secondo la tradizione

«Taca i picai ai scirés» (attacca i piccioli alle ciliegie) chi insegni banalità all’ingenuo, che dovrebbe scendere dal «murum» (gelso). Il noioso è un «tödi», eco di «tedio», o un «runòbis» monocorde e prevedibile come la formula «Ora pro nobis» in risposta alle litanie. Si consiglia al seccatore di andarsene a drizzare «banis» (confetti) o a «pertegà» (bacchiare) le noci che, mature, cascherebbero da loro. Può altrimenti scegliere di suonare l’organo a Baggio («Bacc»), nella cui chiesa pare fosse solo dipinto o rincasare per via più lunga e insidiosa, lungo il fiume: «Va’ a cà da l’argin!».

Quasi ogni vocabolo dei campi ha potenziale ingiurioso. Lo sprovveduto è «pulastar» (pollastro) o «cucumar» (cetriolo); «sciatum» chi arraffi con voracità di rospo («sciatt»). Il furbastro è «animàl da foss sensa cua», oscura bestia di roggia. L’ubriaco, il sudicio lo sono «cum’è ‘n ratt» (topo, totemico quasi). Il titolo può aggravarsi in «ratùm», «ratunasc» persino. E le caricature così concluse sono totali. Gridare «sciurass!» contorce sul viso un disprezzo giacobino per lo sciatto riccone, che l’italiano chiama appena «signorotto».

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• L’Adda, cerniera del dialetto.

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