Giuseppe Baghetti sul cortile di casa, nel rione Valverde (Foto Ztc3 Monteleone)

A Giuseppe Baghetti, artista artigiano, piacerebbe il dono di essere invisibile. Si china sul tornio con la stessa devozione che un pianista metterebbe alla tastiera; ed esegue cose grandi con umile mano. Scava un’anima nel legno (larice, abete, ciliegio) o nella pietra (marmo, alabastro). Tra gli «Artisti Trezzesi» dal 1976 al 2010, allena pittura a olio e poesia per ritrarre la sua Adda, quella cui appartiene. Lavora la materia più capricciosa, il tempo, posando al sole obbedienti meridiane.

Giuseppe Baghetti con la paziente miniatura, eseguita di una tradizionale imbarcazione dell’Adda (Foto Ztc3 Monteleone)

Orfano della Grande Guerra, papà Pierino Baghetti coltiva letteratura e timidezze in collegio. Per non scordarsi il cappello, preferisce tenerlo all’alzata della sedia, quando sosta presso l’osteria trezzese “della Barchetta”. Ma la gerente Emma Colombo “Cantuna” glielo appende ogni volta all’attaccapanni, finché i due non scambiano a riguardo la prima di molte parole. Da quell’incontro nascono su via Guarnerio: Nando (1934), Rita (1940) e tra loro Giuseppe Baghetti, il 13 dicembre 1936. Pepino pronuncia maiuscola la parola «Paese», con cui intende Trezzo e insieme l’Italia. Il suo senso di appartenenza non ha forma di radice immobile e arborea ma di fresco affluente; parte lungo l’Adda dall’affetto per i fratelli, cui la mostra è dedicata, e giunge fino alle memorie raccolte della Grande Guerra sui fronti del mare e della neve.

La domestica officina di Giuseppe Baghetti, sul rione trezzese Valverde (Foto Ztc3 Monteleone)

«L’Adda è innata» dice Giuseppe, che impara la voga sulle tredici barche locate lungo il fiume da zio Carlo “Cantun”. Con lui, intaglia remi e accomoda scafi dai nomi sospirosi (Adele, Liliana) o selvatici (Bisbina). “Anny” era la barca preferita da Baghetti e la sua fluviale poetica porta ancora qualcosa di quel legno in braccio alla corrente. Da “Rundanera”, in sponda milanese, Giuseppe nomina le radure della riva opposta con un dialetto complice e caloroso: le cave “di Spagnöo” (Spagnoli), “dal béss” (serpente), “Niculìn” e il “Funtanìn” (Sorgente XXIV Maggio).

Giuseppe Baghetti, l’Adda ritratta dalla “Cava degli Spagnoli”

Per lui, l’Adda è il luogo più noto e quotidiano: eppure, gli resta tanto misterioso e ignoto che lo guarda ogni volta a partire dallo stupore. La traduzione “cimentarsi” non esaurisce il verbo dialettale “nudrigà” coniugato da chi, come Pepino, esegua con speciale ispirazione proprio le tecniche che ancora non sa eseguire: scolpisce, dipinge o scrive, quando i colori sono le parole; e la semplicità sta nelle sue opere come il lievito nel pane.

La gioventù remiera di Giuseppe sull’Adda

Baghetti non è l’artista del secolo ma quello dei minuti. Tiene con sé il ricordo imperdibile di ciò che abbiamo perso: i salami gocciolanti dal soffitto sulle briscole degli avventori, all’osteria “della Barchetta”; i nostri antenati come volti di moneta; sull’Adda, la scia scritta dallo scafo e subito cancellata. Giuseppe chiama in scena i luoghi dallo sfondo: il castello, il ponte, la diga; solleva Trezzo per il picciòlo del campanile; e la via verso il rione Valverde gli si apre docilmente, come un libro letto con frequente devozione.

Giuseppe Baghetti, “Sotto il ponte”: l’Adda ripresa dalla riva concesina del naviglio Martesana

L’artista artigiano misura questa terra disegnata dall’acqua. Passeggia con in tasca le mani, che tanto spesso proseguirono nel remo, quando metteva altrimenti ali ai piedi in forma di pedale. Dalla voga, in sella o in cammino l’Adda si incontra meglio perché puoi guardare a cosa somigliano le nuvole, senza fermarti. L’incarnato del fiume cambia: ailanto, robinia e buddleja spettinano le rive, un tempo intrecciate di vigne e gelseti. Eppure, l’Adda continua a cercare non semplici abitatori ma amanti come Pepino.

Giuseppe Baghetti nella casa sul rione trezzese Valverde (Foto Ztc3 Monteleone)

Qui la mostra precedente, allestita presso il Castello:

Giovanni Brambilla, Il sentimento del paesaggio.

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L’abate Giuseppe Pozzone

Mètum ménga sol campanìn, non mettermi sul campanile: così si schermisce il Trezzese, che non voglia esporsi alla chiacchiera. Eppure, il pettegolezzo resta la letteratura più frequentata in paese, dove si parla con lingua biforcuta soprattutto dei parroci, reverendi e poco riveriti. In una poesia del 1828 l’abate Giuseppe Pozzone riabilita il defunto zio Andrea, prevosto di Trezzo, dalla calunnia che «tinse i fiori / di bave serpentine» (Alcune Poesie, 1841). Parroco di Concesa, don Ernesto Caccia promuove qui i cantieri per la nuova parrocchia e l’annessa canonica; nel 1908 firma per primo l’istanza di ricostituire la frazione a comune autonomo (ACT, Moderno, 2.1.1.1). Ma nel 1921 rimette il mandato pastorale «per le malelingue delle donnacce» (APC, Chronicon). In ripicca la maestra Luigia Caccia, sorella del sacerdote, pare riservi particolare severità agli alunni concesini.

Bambina Minelli

Sette anni dopo, i Trezzesi malignano circa la fantomatica implicazione del Maresciallo Giuseppe Minella e persino di un Carmelitano nel controverso annegamento di Bambina Minelli (interviste Bassi, Vimercati). Mormorano anche di mons. Giuseppe Grisetti, fautore tra l’altro di oratorio, campanile e cineteatro Conciliazione (poi Il Portico): si insinua l’illegittimità della sua nascita e c’è chi lo apostrofa Sach d’oss per la magrezza cui l’ultima malattia lo riduce (Oratorio maschile “San Luigi”, 1989). Contro l’antico vizio della calunnia, il sacerdote commissiona allora ad Archimede Albertazzi i sei graffiti per la Storia dell’Asino, inaugurata nel 1933 sul sagrato parrocchiale: la fiaba sapiente diffida dall’ascoltare malignità e calunnia, che sono solo poveri ragli. Eppure, nel 1939 nuovi pettegolezzi agitano i Trezzesi contro il clero locale: «Si scivolò nel pettegolezzo, ravvivato costantemente da parole imprudenti; sacerdoti e suore vennero pubblicamente maltrattati e calunniati» (AFB, Relazione a firma Laura Riva).

Scena tratta dalla Storia dell’Asino (Raccolta Rino Tinelli)

Il popolo si schiera col parroco don Basilio Grazioli o con i due coadiutori, entrambi di nome Mario. La spaccatura si riproduce in seno all’Azione Cattolica, dove sono più agguerrite le sostenitrici del Grazioli, che abbandonerà comunque Trezzo il 14 giugno. In sua assenza, la sera prima, costoro assaltano la casa parrocchiale. Contro l’alloggio di un coadiutore, le donne gridano di sdegno: «Il nostro prevosto deve andar via per colpa di quei due giudei!». Ne seguono liti, imprecazioni e sassate tali da richiedere l’intervento dei Carabinieri, che trattengono per un paio d’ore due delle tredici dimostranti segnalate. L’indomani, la mattina del 14 giugno, don Basilio celebra messa con le forze dell’ordine ai piedi dell’altare. Nell’omelia, si rivolge ai coadiutori: «Nulla sarebbe accaduto se, invece di due farabutti, avessi avuto al fianco due angeli. La persona che ha voluto rovinarmi l’avrà a scontare» (AFB, Memoriale a firma Letizia Testa).

Don Basilio Grazioli

Alle 10.00, Grazioli parte per Milano in auto col fratello e la sorella, tra due ali di sostenitori trattenuti dai Carabinieri. Una donna si strappa il distintivo di Azione Cattolica e lo calpesta davanti al Maresciallo; con diversa vettura, altre cinque iscritte raggiungono don Basilio in città, riferendo che il sacerdote «non si augura più a Trezzo». Nato a Villa Carcina (Bs) nel 1886, muore nel 1946 a Solbiate Arno (Va). Lo sostituisce il vicario padre Ambrogio Alberio, poi rettore a Seregno del Collegio Ballerini. La mattina del 7 luglio, costui inveisce dal pulpito trezzese contro l’associazione che sostenne Grazioli: «Non è un’Azione Cattolica ma un’azione deleteria che, in nome della veste nera e per la veste nera, offende il Cuore di Gesù!». Dal pomeriggio stesso, tutte le parrocchiane consociate restituiscono la tessera al vicario. Elisa Radaelli in Villa accompagna la restituzione col messaggio: «Hanno vinto i cattivi» (AFB). Solo il 25 agosto successivo Laura Riva ved. Bassi restaura a Trezzo l’unione donne di Azione Cattolica con 76 iscritte, promettendone la completa sottomissione al card. Ildefonso Schuster. Sulla vicenda, incide forse l’attrito tra l’associazione e il regime fascista.

Maestro Giuseppe Mariani

Nato a Vailate nel 1847, il maestro Giuseppe Mariani inaugura a Capriate un collegio convitto maschile nell’attuale sede del municipio su piazza Vittoria. Nel 1903 l’imprenditore Cristoforo Benigno Crespi acquista l’edificio e ne ricava un dormitorio per operaie, affidato alla direzione di Teresita Morali. «Per aderire al desiderio insistentemente espresso dai Trezzesi», Mariani affretta allora il trasloco del proprio istituto in riva milanese all’angolo delle vie Martesana e Mulino: «nel nuovo edificio costrutto nell’appezzamento meridionale della Villa dell’Onorevole Sig. Conte Arnaboldi.. in mattoni forti nonché pavimenti in legno» (ACT, Moderno, 118.9.3.1). Qui Mariani riprende i corsi elementare, tecnico commerciale e in disegno applicato alle arti; con l’aggiunto insegnamento di musica. Fin da Messina assume due istitutori, tre insegnati elementari e quattro secondari, tra cui Massimo Piccinini, docente premiato di calligrafia e disegno.

Carta intestata del convitto Mariani con scatti della sede, oggi municipio di Capriate San Gervasio (Archivio Comunale di Trezzo, Moderno)

Corre però la maldicenza che il celibe Mariani accolga con malizia insegnanti donne di incerta morale (Boisio, 1980). La calunnia abbatte il numero degli iscritti al collegio, malgrado le pubblicità su rivista ne celebrino l’amena posizione. L’Amministrazione Comunale ottiene così di asservire a scuola pubblica l’edificio, di cui il chiacchierato maestro conserva la direzione onoraria fino alla morte, occorsa il 22 giugno 1915 (ACT). A dichiararne la scomparsa in Comune è Angelo Carminati: ‘l maestar, quel manscìn, che sa so menga la lesium mi a dà col bacatìn (il maestro mancino che bacchetta gli impreparati). La Grande Guerra adatta il convitto Mariani, proprietà dei fratelli Tolla, a caserma per la Milizia Territoriale che presidia la centrale idroelettrica di Trezzo.

Carteggio circa Azione Cattolica dall’Archivio Bassi di Trezzo

Dall’informatore Comunale “La città di Trezzo sull’Adda – Notizie”, marzo 2018

Legenda. ACT, Archivio Comunale di Trezzo sull’Adda (ringrazio Silvia Bonomi e Claudia Brambilla); APC, Archivio Parrocchiale di Concesa (ringrazio Maria Antonietta Comotti); AFB, Archivio Famiglia Bassi (ringrazio Lorenzo Bassi). La scena a stampa della “Storia dell’Asino” è tratta dalla Raccolta Rino Tinelli.

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In argomento, su questo sito:

• Pettegolezzo, arte dell’infamia e storia dell’asino;
• La calunnia di Cristoforo Crespi.

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Il cantiere della centrale Crespi di Trezzo, oggi “Alessandro Taccani” (Foto Rino Tinelli come le seguenti)

Funi, carriole, mine. Specie tra 1904 e 1906 il cantiere della Taccani sotto al castello trezzese ferve di maestranze perlopiù locali che, affiancate da quelle bergamasche, assommano circa 1300 assunti[1]. Dodici di loro, alle 17.30 del 18 giugno 1906, caricano in spalla le stanghe per condurre un ceppo rifinito alla facciata della centrale termica, oggi “Sala Liberty” della centrale Taccani.

Gravati da quei quintali, salgono lentamente l’impalcatura per collocare il pezzo accanto ad una pietra sorella, già provvisoriamente posizionata. Scivolando, un operaio afferra il ceppo provvisorio, che crolla sul ponteggio e lo spezza: gli uomini cadono per 12 metri insieme alle pietre. I tre medici accorsi accertano quattro vittime: Carlo Comotti, facchino trezzese di 29 anni; Carlo Minelli, suo coetaneo, scalpellino da Trezzo; Ambrogio Morosini, pure scalpellino trezzese, di 43 anni; Erasmo Torbiti, facchino bergamasco di 26 anni residente a San Gervasio d’Adda. Qui si trasporta anche il muratore ventiseienne Angelo Albergati, che spira il 20 giugno seguente[2]. Intanto, un convoglio speciale della tramvia Bergamo-Monza affretta altri due infortunati all’ospedale di Vimercate: il muratore Angelo Figini da Brembate e il facchino Luigi Albani da Trezzo[3].

Alle esequie dei cinque caduti, parla l’onorevole Silvio Crespi ma non suo padre, lui pure abbattuto. L’impianto trezzese oggi “Taccani” resta l’insonne, estremo, innamorato capolavoro di Cristoforo Crespi. In cima alle sue aspirazioni, mentre la centrale si compie, un’ischemia lo colpisce: proprio all’indomani della visita milanese, accordatagli dalla regina Margherita il 24 giugno seguente[4]. Si riavrà dall’ictus, cedendo al primogenito la propria impresa, che è tale nei due sensi consentiti dal dizionario. Per l’esposizione internazionale, già nel luglio 1906, Silvio accompagna a Milano circa 1000 suoi lavoranti della Taccani e degli stabilimenti Crespi[5]. Gli unici nomi che non dimentica, però, sono quelli di due facchini, due scalpellini e un muratore immolati al lavoro.

Dal volume “Fabbrica di Luce” (Bellavite, 2015). Contattatemi per informazioni sull’opera.

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[1] Corriere della Sera, 20 giugno 1906.

[2] Archivio Storico Comunale in Capriate San Gervasio, Fondo Anagrafico, atti di morte 1906 (ringrazio Maria Rosa Alborghetti).

[3] Circa l’incidente cfr. Corriere della Sera, 20 giugno 1906; Eco di Bergamo, 19 e 21 giugno 1906; Archivio Storico Comunale in Trezzo sull’Adda, Fondo Anagrafico, atti di morte 1906 (ringrazio Claudia Brambilla).

[4] Ringrazio della data puntuale lo storico Luigi Cortesi.

[5] Eco di Bergamo, 15 luglio 1906.

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