Il castello trezzese (Luigi Medici junior, Collezione privata)

I Celti chiamano «Trecc» il promontorio sull’Adda che attrae i villaggi satelliti di Gonico, Bernate, Sallianense poi assorbiti in Trezzo. Il borgo irradia dal castelvecchio, alto sul fiume, salvo ritrarsi tra mura più a ovest. S’incrociano all’oratorio di san Rocco le strade interne che congiungono le porte di san Bartolomeo e santa Caterina, Valverde e santa Marta. Patrona dell’ospitalità evangelica, custodisce lei l’ingresso verso Milano, del cui ducato Trezzo è estrema difesa. Vertici dell’economia locale sono il priorato benedettino di san Benedetto in Portesana; confraternite che radunano secolari patrimoni ai piedi di santa Marta e san Rocco finché Giuseppe II d’Asburgo non le disperde; famiglie imprenditoriali che edificano ricchezza con le mani callose (Mazza, Valvassori) o che appendono lo stemma nobiliare sul portone (Bassi, Cavenago, Crivelli).

L’ex-priorato cluniacense di San Benedetto in Portesana

Ancora nel 1825 il censo milanese definisce Trezzo «paese agricolo»: affaticato dalle difficoltà irrigue, sussiste di cereali, uve da vino e gelsi per la bachicoltura[1]. I contadini, che sudano a vanga o falcetto, pagano in frumento l’affitto terriero e col denaro quello di casa; trattenendo il granturco per la polenta quotidiana. La fame siede alle loro tavole, specie in forma di pellagra. Ingegnere e filantropo, Francesco Bassi (1843-1905) denuncia come i proprietari terrieri siano assenti, frammentari i campi e malconcimati. Ma la questione agraria esplode solo nel 1882, quando l’importazione cerealicola da America e Oriente abbatte l’agricoltura locale, liberando manodopera per la nascente industria.

Il nobile ing. Francesco Bassi (Archivio Famiglia Bassi)

Per impegnarla, nel 1870 Bassi impianta con l’amico Triaca una tessitura meccanica di cotoni sui giardini della propria villeggiatura, nel centro trezzese. Le donne possono così raggiungere il lavoro notturno senza l’uscita dalle mura cittadine, che le esporrebbe alla maldicenza. Otto anni dopo, Cristoforo Benigno Crespi occupa altre maestranze trezzesi all’omonimo villaggio operaio, sulla riva bergamasca. Lini e filati misti lavorano invece dal 1887 i fratelli Pietro e Giuseppe Rolla sul promontorio del castello. Trezzo si scuote da un’economia agricola, contornata solo di estrazioni in ceppo e filande artigianali. I contadini dimenticano l’aratro nei campi per convertirsi operai, non senza iniziale diffidenza.

In tessitura Rolla, operaie tra i telai (Raccolta Rino Tinelli)

Una geografia pianeggiante consente celeri vie di comunicazione come la tramvia Monza-Bergamo, inaugurata anche sul ponte verso Capriate, al cui cantiere il municipio trezzese partecipa con 50.000 Lire nel 1886. Il convoglio procede tra i 15 e i 20 chilometri orari. L’Adda intanto trasfigura in elettricità industriale la sua forza, convogliata dal 1906 nella centrale «Benigno Crespi» (poi «Alessandro Taccani»). Energia per i telai, strade per la materia prima o lavorata sono le occasioni raccolte dall’imprenditoria lombarda per innescare l’industria locale.

La centrale idroelettrica “Taccani” (Raccolta Rino Tinelli)

Braccianti, mezzadri calzano le scarpe e smettono gli zoccoli, in cui faticavano raccolti non loro; magari bruciando l’ulivo benedetto quando la tempesta minacciava di rovinarli. Lotteranno in fabbrica per il lavoro, l’educazione, lo stipendio e non più per la sussistenza sulle campagne. L’arte e la tecnica concorrono a questa rivoluzione di pace, assegnandole modernità e bellezza. La grandiosità degli edifici produttivi testimonia ancora la speranza di quegli uomini, manovali e imprenditori, che coniugarono il loro ingegno al futuro.

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[1] Angela Amoroso, Una storia per Trezzo, Capriate San Gervasio 1985.

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Per approfondire, on-line su questo sito:

• La centrale idroelettrica Enel “Alessandro Taccani” di Trezzo;
• I giorni della città operosa;
• La tessitura dei fratelli Rolla.

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I luoghi dell’omicidio (le foto sono tratte dal volume di Michele Giordano)

Raccontare il Fascismo? Ci è riuscito il prof. Michele Giordano (1952), ricercatore a Milano presso l’Archivio di Stato in via Senato: là dove dal 1932 lo aspettava il fascicolo giudiziario intestato a Guerino Airoldi e ai suoi squadristi trezzesi, imputati di omicidio. L’autore ne ha riordinato il caso in edizione, ritrovando la verità che «i documenti raccontano», come titola il bando di Regione Lombardia e Fondazione Mondadori che lo ha premiato per la capacità d’indagine e narrazione. Giordano ha pubblicato così «Una selvaggia normalità, La camicia del Regime in doppiopetto» (2012 Franco Angeli, 144 paggine, 21,50 euro). Un’operazione capace, che fa memoria di un periodo, quello fascista, troppo spesso eluso specie in provincia.

A Trezzo, esce mattiniero da via Martesana 1, Guerino Airoldi: nato a Cremona, ex-sergente, ora capo-squadra della milizia fascista, manesco controllore della tranvia «Gamba da Legn» e da tre anni presidente in Busnago della cooperativa agricola. Una delle molte che il regime ha infiltrato. A 33 km/h di velocità massima, i binari su cui Guerino lavora uniscono, dividendoli, due comuni vicinissimi ma remoti. Trezzo fascista e industriale; contadina e popolare Busnago. Da quest’ultimo paese giungono le anonime cartoline postali che ritraggono il destinatario, Guerino, come un porco col sigaro e la bombetta: intento a ingrassarsi dei proventi sottratti alla locale cooperativa.

Certo, non ci sono prove a suo carico. Le 5.500 Lire di ammanco al bilancio busnaghese sono ascrivibili all’inetta gestione dei dispensieri busnaghesi Paolo Solcia e Giulio Bonanomi. Invalido di guerra, l’ultimo dei due chiama «Giovanna» la bella moglie che tanto sembra piacere al presidente Airoldi. La decisiva riunione del 22 febbraio 1931 tarda mezz’ora per aspettare che certi soci escano dalla messa domenicale per entrare in cooperativa, ugualmente affacciata sulla piazza. Da qualche tempo, l’esercizio vende merci di poca qualità e troppo prezzo, soffrendo perdipiù un debito di oltre 5.000 Lire. La cifra viene imputato a Guerino al grido di «föra i furastee dal cunsili!» (fuori gli stranieri dal consiglio della cooperativa).

Dopo l’approvazione del bilancio, i soci vorrebbero votare il rinnovo dei vertici, estromettendo l’Airoldi con disonore. Questi allerta i Carabinieri nel preventivo intento di conservare l’ordine durante la mattinata ma l’atteggiamento dei Busnaghesi lo indispone fino a scatenarne la brutalità. Pugnale e rivoltella. Già dal mattino Guerino chiede al capo-manipolo trezzese Alfonso Carminati di condurre qualche squadrista a Busnago «per mettere un po’ di pace», qualora i soci gli facessero la guerra. Tra le camicie nere, il più giovane Andrea Villa ha 23 anni contro gli oltre 40 di Gabriele Agostinelli, il più vecchio. Non hanno ordine di indossare armi o divise; devono solo recintare i sobillatori, scoraggiarli con uno sguardo. Dopo questo servizio, Guerino compensa gli squadristi pagando loro un lauto banchetto al Dopolavoro «Vittoria» di Trezzo, sull’attuale incrocio delle vie Garibaldi e dei Mille. Ma da quella tavola i ragazzi si rialzano presto per tornare a Busnago, dove uccidono l’oste Angelo Ripamonti e feriscono un cliente.

«In principio era l’Azione». Giordano riscontra nel Fascismo un’urgenza di azione che riscalda anche Guerino Airoldi. La mattina del 22 febbraio, questi scende nelle cantine della cooperativa per alzare un brindisi col dispensiere Giulio Bonanomi ma viene inavvertitamente chiuso là sotto da Giovanna, moglie del Busnaghese. Quando risale, Airoldi è furente ma alla rabbia si aggiunge il risultato della consultazione, cui non ha potuto assistere, recluso là sotto: l’assemblea lo ha estromesso dalla presidenza. Guerino ordina allora telefonicamente che i suoi camerati tornino a Busnago dove giungono armati, con bici e auto sequestrate, pronti a sgomberare la cooperativa. L’irruzione disperde i soci a bastonate tra sedie e caraffe a terra, finché sulla piazza non echeggiano degli spari.

Tra gli altri fascisti trezzesi, Guerino esce dalla sede con il figlio Luigi Airoldi e Alberto Pozzi, squadrista. Subito i tre corrono nell’attigua osteria Ripamonti, certi che i colpi esplosi provengano da lì. Sovreccitato, Luigi entra e affonda il pugnale nel petto di Angelo Ripamonti: cinquantottenne, l’oste si accascia al bancone. Guerino Airoldi, intanto, trattiene l’avventore trentaduenne Carlo Vergani incitando Alberto Pozzi perché lo accoltelli. Forse per quella volta in cui il Busnaghese viaggiò sul «Gamba da Legn» senza mostrargli il biglietto. La pugnalata non è letale ma Busnago piange Angelo Ripamonti, che muore mentre la polvere del tafferuglio si posa. Rincasando a piedi verso Trezzo, Guerino Airoldi e Albero Pozzi scendono in una roggia asciutta per conficcare a terra le armi insanguinate.

Il dibattimento processuale comincia invano per l’imputato Luigi Airoldi che, all’infermeria carceraria, muore per tubercolosi il 1° marzo 1932. Ma le colpe del figlio ricadono sul padre. Vengono interrogati sulla vicenda nove testimoni. Molti di loro esaltano l’obbedienza fascista di Guerino: aggravano piuttosto la responsabilità del capo-manipolo Alfonso Carminati, che ha consentito l’insubordinazione delle camicie nere. Il fascicolo aperto alla corte d’assise in Milano si ispessisce fino alle 64 pagine che Michele Giordano ha consultato.

Arbitraria e brutale, la spedizione fascista di Busnago grava specie sull’istigatore Guerino Airoldi, condannato in prima istanza a 12 anni e 6 mesi. Gli altri se la cavano con pochi mesi di reclusione. Alla vicenda, non vengono dedicati articoli di cronaca: solo il «Corriere della Sera» ne tratta in eloquente difesa di Airoldi. Questi ricorre in appello per contestare la complicità morale imputatagli, avendo egli incitato i giovani in camicia nera. Il 15 febbraio 1933 la sua condanna è definitivamente amnistiata a 5 anni di galera per concorso in omicidio, mantenendo però l’interdizione alle cariche pubbliche che gli costa la divisa di controllore sul «Gamba da Legn».

Per approfondire

• Michele Giordano, Una selvaggia normalità, La camicia del Regime in doppiopetto (Franco Angeli, 2012).

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L’arrivo a Trezzo della regina, sull’odierno Piazzale Omodei (Foto Archivio privato Bassi – Trezzo)

Già dal mattino il tricolore imbandiera tutti i balconi di Trezzo che, assicura il cronista Ambrosin, «ha begli edifizi e vie pulite». Ne sono cittadini i circa cinquemila che aspettano davanti casa Marocco, l’attuale piazzale Omodei, il puntuale arrivo della regina Margherita per le 13.00 del 7 novembre 1894.

La regina presso l’asilo “di sciuri” sull’odierno Piazzale I Maggio (Foto Archivio privato Bassi – Trezzo)

La consorte di Umberto I giunge da Monza con un convoglio speciale del «Gamba da Legn» per inaugurare la scuola materna che, intitolata ai sovrani, il dialetto chiama «asilu di Sciuri» in contrappunto all’asilo «di Suori».

Margherita Trotti Bentivoglio Bassi (Archivio privato Bassi – Trezzo)

Laico e privato, l’ente scalda una minestra ai poveri figli di famiglie povere, cui non chiede la retta pagata solo dai più abbienti. Sua amica dall’infanzia torinese, invita la regina Margherita a Trezzo Margherita Trotti Bentivoglio Bassi (1844-1921), che promuove e lungamente amministra la scuola con Gemma Carrera Cereda [*].

La regina Margherita prosegue per il villaggio operaio di Crespi d’Adda

La Regina Margherita di Savoia

La sovrana prosegue verso il villaggio di Crespi d’Adda su una carrozza tirata da quattro cavalli. Riceve fiori da alcune novelle spose tra la folla degli operai che, vestiti al meglio, ostentano una margherita all’occhiello della giacca. Entra persino in un villino: quello della famiglia Azzimonti.

La regina Margherita visita le scuole e la chiesa, da poco compiuta al pari della villa padronale in stile neoguelfo, dove viene apparecchiato il rinfresco. Prima di ricevere l’omaggio dei convenuti, la regina Margherita veste un abito rosso e smette quello nero che indossa in segno di lutto per la morte dello czar Alessandro III.

Lo stabilimento di Crespi d’Adda (Civica Raccolta Bertarelli – Milano)

Margherita consente pure di salire al belvedere del castello Crespi, preferendo l’invito dell’imprenditore a quello di varia nobiltà locale. Molto chiacchierato, il gesto sembra sancire il vantaggio di una classe borghese che reinterpreta dinamicamente le terre lungo l’Adda, che il patriziato milanese considera solo luogo di villeggiatura e investimento latifondiario.

Le scuole in Crespi d’Adda prima dell’innalzamento (Civica Raccolta Bertarelli – Milano)

La nobiltà locale si consola chiacchierando di come la sovrana abbia preferito l’invito Crespi a quelli blasonati solo perché il castello crespese vanta moderne toilettes, di conforto per la sua cistite. Infine, «risalì in carrozza e, al suono della Marcia Reale e fra innumerevoli “evviva”, fece ritorno a Monza – scrive Ambrosin – Il concorso di gente fu grandissimo; non successe verun disordine».

Il “Gamba de Legn” alla stazione trezzese (da “Valverda” di Cadioli Boisio, II ed. 1982)

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[*] Sostenne l’istituzione un comitato di diciannove benefattori trezzesi, il cui operato esordì già dalla primavera 1893: in congiuntura con le nozze d’argento di Umberto e Margherita, cui l’asilo venne così intitolato. Chiuse i battenti su via Carcassola con l’anno scolastico 1977/1978.

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