AsMi, Catasto, Mappa in copia del Teresiano (1721), particella 952

Il Catasto Teresiano (1721) censisce alla particella 952 le 9 tavole dell’orto de Velasco su cui sorgerà l’edificio oggi Rolla: fuori dalle mura di Trezzo, sul finire del rione Valverde e in fregio a piazzetta Santo Stefano, prosieguo dell’attigua proprietà Cavenago alla particella 951. Se un rilievo del 1753 sembra accennare un primitivo fabbricato, tra i beni di seconda stazione catastalmente descritti nel 1751, il mappale 952 è ancora «orto, coerente a Levante il Conte Cesare Cavenago, a Mezzogiorno e a Ponente strada e a Tramontana il Conte Cavenago». La veduta del borgo trezzese, eseguita a disegno da Pasinetti nel 1762, conferma del resto la proprietà Velasco come orto adiacente casa Cavenago, la cui fronte si allinea all’oratorio di Santo Stefano. Descritta dal 1855, la costruzione sorge nel ventennio precedente in secolare dialogo col mappale 794, anch’esso già pertinenza de Velasco: «orto situato alla piazza del Castello, cinto da siepe la maggior parte viva di pertiche 1,8».

AsMi, Gio. Sitoni di Scozia, stemma de Velasco

De Velasco è nobile cognome di Conestabili di Castiglia. Almeno dal 1635 il conte Agostino q. Luigi investe tra Trezzo e Concesa, ritirando le proprietà di Leone Santo, condannato a pena capitale; dallo stesso anno, Giovanni de Velasco è castellano nel forte trezzese. Con testamento del 1642, Agostino istituisce un fedecommesso primogeniale sui possessi radunati, perché gli eredi maschi non possano disperderne il patrimonio. Vedova del Velasco, nel 1658 donna Isabella Rodriguez amplia e detiene i beni di famiglia, pervenuti in eredità al conte Emanuele Benedetto de Velasco, cui sono dunque intestate anche le particelle 952 e 794. Costui gode un largo patrimonio tra Trezzo, Concesa e Segrate quando, in ragione dei debiti contratti (tra l’altro, con alcuni banchieri di Vienna) è costretto alla pubblica vendita del patrimonio. Benché abbia carattere d’urgenza, l’operazione contravviene al fedecommesso ordinato dall’avo Agostino de Velasco. Il conte Emanuele Benedetto si consulta coi figli, il minorenne Antonio e la maggiorenne Teresa sposa al tenente colonnello de Laugen, prima di supplicare imperiale dispensa all’antica disposizione testamentaria.

1762, Disegno del borgo trezzese, a firma di Pasinetti, in copia presso Raccolta Rino Tinelli

Dal 1779 il senatore milanese don Gabriele Verri istruisce le pratiche per la pubblica vendita dei beni Velasco in Trezzo, Concesa e Segrate, affinché l’acquirente soddisfi di tasca propria i creditori del venditore insolvente. All’asta del 26 settembre 1780, che lo libera da ogni debito, Velasco non presenzia. Infittiscono le offerte finché Tommaso Caronno non si aggiudica anche i beni immobili di Trezzo e Concesa a nome di Giovanni Carlo Acquanio di Angelo Maria, residente presso la parrocchia milanese di Santo Stefano Maggiore. Dal 27 al 29 aprile 1799 le truppe austro-russe bivaccano nelle case dell’Acquanio come in quella del portinaro di Trezzo, il parone Antonio Pozzone, che risiede proprio sul rione Valverde. Oltre alla sottrazione di farina, limoni, vino e stuoie, si lamentano messi calpestate e danni tanto ingenti agli edifici Acquanio di residenza e affitto che riesce necessario l’intervento di fabbro, falegname e muratore. In sede di risarcimento, Giovanni Carlo non dettaglia la posizione dei singoli beni danneggiati; in Valverde, casa Pozzone soffre tuttavia saccheggi simili, testimoniando come la zona presso il Castello fosse specialmente occupata dalle truppe. Non è dunque improbabile che anche le proprietà alle particelle 952 e 794 patissero il bivacco.

Giovanni Carlo è padre di due figli maschi. Malgrado «liti e cause che pendono in famiglia», si associa l’emancipato erede avv. Angelo Acquanio nel governo dei beni famigliari; questi propone che gli vengano anzi cedute le proprietà giacenti a Trezzo in cambio di un vitalizio annuo al padre, come stipulato il 26 marzo 1806. Il secondo figlio di Giovanni Carlo è Giovanni, fin da bimbo invalido «per un’impetigine universale, che da capo lo copriva infino ai piedi, rendendolo deforme al pari di un vero lebbroso. Ora lo rivedo e lo trovo ulceroso nelle gambe, curto di vista, quasi afono». Così testimonia nel 1799 il medico di Trezzo perché, diciottenne, il giovane sia dichiarato inabile al servizio militare. Pur malato, Giovanni sopravvive al fratello Angelo, morto nel 1808. Con ultime volontà del 27 febbraio 1816 e successivo codicillo, Giovanni Carlo Acquanio residente al civico milanese 342 di via della Cerva tutela il figlio superstite, lasciandogli in ricordo anche un burò e il proprio orologio Bordier; devolve invece l’anello a rosa di fiamminghe brillantate alla nipote Giovanna, figlia del ragionier Francesco, fratello del testante. Ai fittavoli trezzesi, condona metà dei debiti pendenti. Oltre a diversi lasciti per i tre orfani dell’avv. Angelo Acquanio, l’uomo garantisce la propria vedova Maria Pellegrini.

AsMi, Mappa del 1753 in copia presso Raccolta Rino Tinelli

Con donazione del 26 novembre 1823 «mosso da sentimento di benemerenza, il sig. Giovanni Acquaneo verso la signora Luigia Corti ved. Acquaneo di lui cognata per l’onorevole premura con cui da tanti anni si presta con decoro e prudenza al sostegno degli impegni della famiglia, cui non evvi sacrificio a cui non si sia sottomessa fino ad essersi resa assai cagionevole di salute in dipendenza della fatiche ed assidue cure; riflettendo che il defunto di lei marito mancato sin dall’anno 1808 senza testamento, non fu in grado di contemplarla menomamente ed il patrimonio dei di lui figli trovasi limitato […] si è egli perciò determinato ad un atto di liberalità e di lei riguardo».

L’attuale assetto di casa Rolla sul rione trezzese Valverde (Foto Luca Rolla)

A fronte di un vitalizio, l’improle Giovanni Acquanio favorisce la cognata donna Luigia Corte q. Ubaldo, vedova dell’avvocato Angelo Acquanio, al vantaggio dei cui orfani Carlo, Giuseppe e Francesca si ricompone progressivamente l’intero patrimonio famigliare. Alla divisione convenuta tra loro il 29 agosto 1832, la particella 952 ricade così nel piede C, assegnato a Carlo Acquanio. La mappa del 1753 accenna un modesto edificio su quel sedime; tuttavia, come nelle carte precedenti, l’atto conferma soltanto «varj orti situati sul piazzale dell’oratorio di Santo Stefano in mappa alli n. 794 […] e n. 952, pertiche 9. Goduti in affitto dalli Pietro Cozzi, Giuseppe Berva, Domenico Barzaghi, Carlo Arlati, Innocente Bonora e Giacinto Fumagalli detto Moneta. Coerenza a Levante vicolo al porto di Trezzo metà compreso ed a salto rientrante corte e casa del sig. Marocco, prima a siepe viva e morta compresa con una gabba ordinaria d’olmo, indi a muro di frontespizio lasciato. A mezzogiorno orto dello stesso sig. Marocco, mediante siepe viva e morta compresa ed a salto saliente il Piazzale di Santo Stefano fino a quello. A Ponente lo stradone diretto al Castello con siepe viva compresa, al di là della quali evvi moronata esteriore pure compresa. A Tramontana orto di Luigi Lovera a siepe viva lasciata».

AsMi, Catasto, Mappa del 1857, particelle 952 più 793 e 794

Con scrittura privata del 22 novembre 1832, le cui firme sono autenticate dalla Pretura di Cassano, le congiunte particelle 952 e orto attiguo 794 vengono cedute dall’Acquanio ad Abele Cavenago q. Carlo (+ 9 giugno 1849). In modalità consimili, il 23 febbraio 1837 questi rivende i beni al fratello Ambrogio Cavenago q. Carlo (+ 7 ottobre 1848); entrambi sono livellari della prepositurale di Trezzo. Dal grembo della moglie Maria Riva q. Battista, Ambrogio solleva tre nati: Rosa Maria, Adelaide e il postumo Ambrogio Carlo (oste detto Brellina, iscritto alla Società Operaia di Mutuo Soccorso). A costoro, tutelati dalla madre, pervengono sul rione Valverde le particelle già dette 952, 794 più l’aggiunta 793, che per acquisto del 1836 annette finalmente a Nord l’ultima porzione di orto ex-Lovera verso il Castello. Risposata in secondi voti con Filippo Farina fu Francesco, Maria Riva ved. Cavenago rappresenta i figli minorenni per la vendita delle proprietà in Valverde a Giuseppe Perego q. Giovanni Antonio (1805-1887). Datata 19 luglio 1855, la cessione consente di onorare i debiti pendenti dei giovani eredi. Tra gli altri beni, l’atto descrive per la prima volta un «sedime di casa ad uso colonico in Comune di Trezzo, Contrada Valverde, costituito dal numero di mappa 793 […] dal numero di mappa 794 […] e dal numero di mappa 952 di tavole 9». Nei mappali del 1857 il 952 risulta l’unico edificato, a diversità dei numeri 793 e 794, adunati nel nuovo mappale 1106. «Al Caseggiato [fanno coerenza] a Levante sig. Bernardo Marocco, a Mezzogiorno in parte lo stesso sig. Marocco ed in parte piazzetta alla Scuola Comunale, a Ponente ed a Tramontana Strada Comunale».

AsMi, Mappa successiva al 1753 in copia presso Raccolta Rino Tinelli

Ancora nel 1854 l’edificio della particella 952 è censito quale casa, non colonica ma adibita a quell’uso, di 13 locali e «tendenza alla condizione mediocre»: «6 locali terreni e portico […] stalla, feniletto e portichetto, 1 locale superiore al portico», 6 altri locali e una piccola cantina. Forse in ragione di tardi aggiornamenti catastali, sulla spalla della registrazione si annota: «Da interpellarsi il proprietario dell’epoca della costruzione, se prima o dopo il 1828». Il rilievo descrittivo del 1854 e su mappa del 1857 testimonia l’edificio nei primitivi volumi, giunti a primo ampliamento solo entro il 1887. La casa al civico 68 di contrada Valverde insiste agli originari mappali 793, 794 e 952 quando il 21 dicembre 1868 Giuseppe Perego la cede a titolo di parziale permuta sull’acquisto della farmacia, tenuta dal dott. Celestino Masnini q. Giuseppe al numero 114 in una proprietà dei fratelli Bassi. Perego rileva il bancone speziale per il figlio Pericle, studente in Farmacia, pagandola in parte con «la casa posta in questo Comune di Trezzo nella via Valverde al comunale n. 68, distinta nella mappa censuaria del detto Comune dal numero 793 […] e dal numero 794 […] e dal numero 952 di tavole 9. Al quale Caseggiato fanno coerenza a Levante sig. Bernardo Marocco, a Mezzogiorno in parte lo stesso sig. Marocco ed in parte piazzetta alla Scuola Comunale, a Ponente ed a Tramontana strada comunale».

AsMi, Catasto, Mappa del 1887, particella 1300

I tre mappali confermano il colloquio tra l’edificio e gli orti di pertinenza. Forse già minato nella salute, Masnini (nativo di Stradella) non abita la casa acquistata ma quella su via de’ Magri, dove muore quarantaseienne l’11 maggio 1869, avendo istituito erede universale la moglie Carolina Isimbardi q. Ferdinando da Barlassina con testamento olografo del 30 marzo precedente. Nel 1880 la casa della Valverde conserva 13 locali sotto la particella 68b, poi 1300; il mappale di rustico attiguo, 68a, riferisce invece in aggiornamento «terreno e superiore, stalla, fenile e portico costrutti su corte nel 1874». Sposa in secondi voti al trezzese Battista Perego q. Giuseppe, Carolina Isimbardi tiene la proprietà sulla prua della Valverde fino al 20 maggio 1905. In quella data, alla presenza del notaio rogante Giulio Cesare Cremonesi q. Carlo, vende all’industriale possidente Pietro Rolla q. Giuseppe «la casa con annesso giardino posta nel Comune di Trezzo d’Adda in via Valverde, civico numero 8, già in vecchia mappa col numero 793, 794 et 952 e nel censo attivato coi numero: 69, seminativo arborato.. 68, fabbricato rurale […] 1300, fabbricato urbano […] Nel catasto urbano: Casa di piani 2, vani 19 […] col detto mappale numero 1300. Confini: mattina Arnaboldi, mezzodì la stessa e Piazza San Stefano, sera via  Valverde, monte strada Vittorio Emaneuele; il tutto con muri di cinta compresi».

AsMi, Catasto, Mappa del 1887, particella 1300

Un tempo confinante con la proprietà dei faudatari Cavenago, costruttori di una secentesca villa alta sull’Adda, l’edificio d’acquisto Rolla confina nel 1905 con gli Arnaboldi-Gazzaniga che conseguono proprio la villa ex-Cavenago grazie al passaggio di proprietà Polti-Marocco. Entro la stesura dell’atto di compravendita Isimbardi-Rolla, compilato al trezzese civico 9 di via Torre, l’acquirente ha già versato le 9.000 Lire pattuite con la cessata proprietà. L’acquisto si colloca in esito alla riuscita economica dei fratelli Rolla: gli industriali tessili Pietro e Giuseppe col fratello Giovanni Battista, segretario comunale; tutti eredi di Giuseppe, agente nativo da Vedano al Lambro. Una serie di felici investimenti ambienta l’ascesa famigliare Rolla, che esordisce con l’acquisto delle cave a dismissione sul promontorio visconteo di Trezzo poco oltre la diffida del Genio Civile, che ne scoraggia la coltivazione già dal 1879. Da Cesare Corda, i Rolla comprano qui terreni fin dal 1887; nel 1893 rilevano quelli dell’ex-cava di Antonio Borromeo. Infine, nel 1897, acquistano l’edificio Corda noto come Castello in 2 piani e 9 vani, accomodati a residenza civile dall’acquirente. Intanto, gli industriali Rolla ottengono nel 1892 la concessione a derivare dall’Adda l’acqua utile ad animare su turbina idrodinamica l’impianto tessile, che trasferiscono sul promontorio dall’originario sito di via Circonvallazione. La sede primitiva viene così veduta, nel 1898, al capomastro Ambrogio Tolla q. Giuseppe e a Luigi Carrera q. Giuseppe. L’acquisto della casa in Valverde si colloca così in esito all’ascesa della famiglia Rolla: Pietro rileva l’edificio sorto sull’antica proprietà de Velasco e, al fianco del fratello Giuseppe, si versa nell’imprenditoria e nella politica locale.

Pietro Rolla (1847-1913)

Fonti. Agenzia delle Entrate, Archivio storico, volture; Archivio di Stato di Milano: Atti dei Notai, Atti, cart. 44734 (not. Gio. Antonio Gariboldi), cart. 49448 (not. Francesco Franzini), cart. 49037 (not. Ambrogio Recalcati), cart. 49634 (not. Giuseppe Giusti), cart. 49234 (not. Giuseppe Maria Gianorini); Catasto, cart. 9245 (Atti di formazione); Catasto, Trezzo sull’Adda, Mappe; Catasto, Registri Ute, bob. 8 fot. 124; Catasto, 1851 bis, Descrizione beni di seconda stazione; Catasto, Petizioni Trasporto Estimo, cart. 1830, 1895 e 1903; Famiglie, cart. 1538; Notai Ultimi Versamenti, cart. 1647 (not. Giovanni Pavia), cart. 3400 (not. Nicola Zerbi), cart. 1882 (not. Gaetano de Simoni); Giovanni Sitoni di Scozia, Teatro genealogico, ad vocem. Società Operaia di Mutuo Soccorso di Trezzo, Archivio storico, Elenco soci, 1897.

AsMi, Catasto, Mappa del 1902, particella 1300

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Giuseppe Baghetti sul cortile di casa, nel rione Valverde (Foto Ztc3 Monteleone)

A Giuseppe Baghetti, artista artigiano, piacerebbe il dono di essere invisibile. Si china sul tornio con la stessa devozione che un pianista metterebbe alla tastiera; ed esegue cose grandi con umile mano. Scava un’anima nel legno (larice, abete, ciliegio) o nella pietra (marmo, alabastro). Tra gli «Artisti Trezzesi» dal 1976 al 2010, allena pittura a olio e poesia per ritrarre la sua Adda, quella cui appartiene. Lavora la materia più capricciosa, il tempo, posando al sole obbedienti meridiane.

Giuseppe Baghetti con la paziente miniatura, eseguita di una tradizionale imbarcazione dell’Adda (Foto Ztc3 Monteleone)

Orfano della Grande Guerra, papà Pierino Baghetti coltiva letteratura e timidezze in collegio. Per non scordarsi il cappello, preferisce tenerlo all’alzata della sedia, quando sosta presso l’osteria trezzese “della Barchetta”. Ma la gerente Emma Colombo “Cantuna” glielo appende ogni volta all’attaccapanni, finché i due non scambiano a riguardo la prima di molte parole. Da quell’incontro nascono su via Guarnerio: Nando (1934), Rita (1940) e tra loro Giuseppe Baghetti, il 13 dicembre 1936. Pepino pronuncia maiuscola la parola «Paese», con cui intende Trezzo e insieme l’Italia. Il suo senso di appartenenza non ha forma di radice immobile e arborea ma di fresco affluente; parte lungo l’Adda dall’affetto per i fratelli, cui la mostra è dedicata, e giunge fino alle memorie raccolte della Grande Guerra sui fronti del mare e della neve.

La domestica officina di Giuseppe Baghetti, sul rione trezzese Valverde (Foto Ztc3 Monteleone)

«L’Adda è innata» dice Giuseppe, che impara la voga sulle tredici barche locate lungo il fiume da zio Carlo “Cantun”. Con lui, intaglia remi e accomoda scafi dai nomi sospirosi (Adele, Liliana) o selvatici (Bisbina). “Anny” era la barca preferita da Baghetti e la sua fluviale poetica porta ancora qualcosa di quel legno in braccio alla corrente. Da “Rundanera”, in sponda milanese, Giuseppe nomina le radure della riva opposta con un dialetto complice e caloroso: le cave “di Spagnöo” (Spagnoli), “dal béss” (serpente), “Niculìn” e il “Funtanìn” (Sorgente XXIV Maggio).

Giuseppe Baghetti, l’Adda ritratta dalla “Cava degli Spagnoli”

Per lui, l’Adda è il luogo più noto e quotidiano: eppure, gli resta tanto misterioso e ignoto che lo guarda ogni volta a partire dallo stupore. La traduzione “cimentarsi” non esaurisce il verbo dialettale “nudrigà” coniugato da chi, come Pepino, esegua con speciale ispirazione proprio le tecniche che ancora non sa eseguire: scolpisce, dipinge o scrive, quando i colori sono le parole; e la semplicità sta nelle sue opere come il lievito nel pane.

La gioventù remiera di Giuseppe sull’Adda

Baghetti non è l’artista del secolo ma quello dei minuti. Tiene con sé il ricordo imperdibile di ciò che abbiamo perso: i salami gocciolanti dal soffitto sulle briscole degli avventori, all’osteria “della Barchetta”; i nostri antenati come volti di moneta; sull’Adda, la scia scritta dallo scafo e subito cancellata. Giuseppe chiama in scena i luoghi dallo sfondo: il castello, il ponte, la diga; solleva Trezzo per il picciòlo del campanile; e la via verso il rione Valverde gli si apre docilmente, come un libro letto con frequente devozione.

Giuseppe Baghetti, “Sotto il ponte”: l’Adda ripresa dalla riva concesina del naviglio Martesana

L’artista artigiano misura questa terra disegnata dall’acqua. Passeggia con in tasca le mani, che tanto spesso proseguirono nel remo, quando metteva altrimenti ali ai piedi in forma di pedale. Dalla voga, in sella o in cammino l’Adda si incontra meglio perché puoi guardare a cosa somigliano le nuvole, senza fermarti. L’incarnato del fiume cambia: ailanto, robinia e buddleja spettinano le rive, un tempo intrecciate di vigne e gelseti. Eppure, l’Adda continua a cercare non semplici abitatori ma amanti come Pepino.

Giuseppe Baghetti nella casa sul rione trezzese Valverde (Foto Ztc3 Monteleone)

Qui la mostra precedente, allestita presso il Castello:

Giovanni Brambilla, Il sentimento del paesaggio.

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I Lancrò calzolai (in primo piano) e i Pirovano fornai davanti alle rispettive botteghe sul rione Valverde (Foto Roberto Barzaghi)

In «Le vie di Trezzo» (1994, II ed. 2013) Claudio Maria Tartari considera la dedicazione di via de’ Magri «un problema tortuoso come il suo stesso tracciato». E, in effetti, la dicitura offre il costato a fraintesi diversi, al punto che un moderno cartello la definisce “via A. de Magri”. Per scioglierne l’origine dobbiamo percorrere a ritroso nella storia questa strada che, congedando casa Valvassori-Bassi, si dirige verso la Valverde trezzese.

Pietro Colombo Culumbin con la moglie (Foto Giampietro Colombo)

Al cadere dell’Ottocento qui abitavano Luigi Villa, carbonaio nelle cui fatiche proseguì il figlio Umberto, tre volte sindaco; Pasquale Colombo, barcaiolo e sabbionaio, patriarca della famiglia «Biloo»; poco oltre i «Culumbìn» presero il soprannome dell’antenato salumiere Pietro Colombo. Anche i fornai Pirovano detti «Buioch» e i Brambilla pollivendoli aprivano i portoni sulla fervente contrada de’ Magri, che già allora si chiamava così.

Domenico Pirovano con la moglie Giuseppina Colombo (Foto Famiglia Pirovano)

Ma dobbiamo risalire oltre nel tempo per comprendere questo battesimo stradale. Già in bilico tra Quattro e Cinquecento trezzese, alcuni cospicui casati si esaurirono definitivamente entro il secolo successivo: cognomi tonanti come Magri, Nizzola, Santi, Ulizani non ebbero più eco locale malgrado una secolare insistenza sulla zona. Sono queste le famiglie di cui i notai trezzesi Andrej compilano frequenti compravendite, attestando un patrimonio edificato nei secoli.

Jacopo da Trezzo (Foto da J. Babelon, Jacopo da Trezzo et la construction de l’Escurial, 1922)

Degli Ulizani era rampollo il quattrocentesco poeta Bettino da Trezzo: suo cugino paterno divenne arcidiacono a Pavia; quello materno, Gaspare Santi, fu invece retore e rimatore. Giacomo Nizzola morì scultore e incisore alla corte madrilena di Filippo II. Al casato dei Magri resta ancora intitolata la via del centro storico dove forse si infittivano le loro proprietà. Quando sia più faticoso ricordare il passato, sono i muri e i toponimi a confortarci. La via de’ Magri non è posta a memoria di una persona singola, come riferisce l’erroneo cartello, ma del singolare casato che si estinse col Cinquecento a favore di altri cognomi. Trezzo si concedeva allora ad altri Trezzesi, famiglie nuove che sarebbero invecchiate tra le sue mura.

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L’antica ospitalità dell’albergo Trezzo. Una sala da bridge e due salette per la conversazione al piano terra, al primo un salone da banchetti e venti altre camere per i pensionanti spesso d’Oltralpe, che prestavano consulenza a Crespi d’Adda o smerciavano sui binari italiani le locomotrici smesse dalla Germania. Ancora nel 1951 l’albergo Trezzo alloggiava tre viennesi e un francese di passaggio[1]. Ma al civico 4 della Valverde persino il Principe di Savoia aveva sostato negli Anni Venti.

Mario De Biasi, Il rione trezzese Valverde in uno scatto edito nel 1966 a corredo de “La Brianza”

Proprietà Appiani, l’albergo Trezzo affiggeva già insegna nel 1889, quando a gestirlo era Giuseppe Gervasoni[2]. Zio Enrico Redaelli (1834-1893), ingegnere mezzaghese, ne acquistò l’edificio perché i nipoti Rinaldo (1865-1932)[3] e Giovanni (1867-1931) tralasciassero l’attività di carrettieri brianzoli all’imbarco per le Americhe dello scapestrato papà Battista. Dei due, il minore era produttore di acque gassate. Rinaldo diresse invece l’albergo Trezzo nella cui cucina brigava la moglie colnaghese Angelina Giani detta «Gina». Macerava la trippa fin da giovedì per imbandirla al lunedì del mercato, apparecchiando pescetti e tinca marinata specie di venerdì: o quando i pescatori della Valverde e dalle cascine rincasavano qualche ittica bellezza[4]. Per santa Teresa, l’albergo Trezzo profumava di piccola cacciagione con polenta. Ai Morti borbottava nelle pentole una minestra d’orzo con la cotica. Perlopiù ai raduni degli impiegati Taccani, Gina frollava la lepre in vasi di terracotta, freschi di vino speziato e verdure.

Redaelli Rinaldo senior col figlio Enrico

Nell’ospitalità dell’albergo Trezzo intingevano il pane anche l’architetto Antonio Carminati o pittori di grido quali Milanesi, Cesare Tallone e Giovanni Colombo da Busnago (1908-1972), che onorava il conto coi quadri affissi alle pareti; magari vendendoli pure in cortile. Si lasciavano ispirare tutti dal vino rosso Oltrepo o Moniga, Bardolino chiaretto e bianco Lugana. I pianoforti (a coda e non) li accordava il Villa detto «S’cepapiani» in proemio alle danze domenicali che invitavano il popolo all’albergo Trezzo, altrimenti frequentato perlopiù dopocena dai maggiorenti trezzesi[5]. Non si stringevano la destra sul campo da bocce ma nelle salette raccolte al piano terra. Della recente Unità italiana conservavano l’accento anticlericale, assestandolo al rito del carnevale trezzese, che già inceneriva un tradizionale fantoccio. Presero il simbolo dell’autorità pontificia (san Pietro) e gli tolse la legittimità della croce (cioè la «t»).

Rinaldo Redaelli

Il nome che ottennero lo imposero a quel pupazzo, vestito di nero-tonaca e dichiarato povero. Gli ignari contadini l’avrebbero arso su una pira, per giunta il sabato sera seguente al Martedì Grasso con cui chiude carnevale il Rito Romano officiato dalla parrocchia trezzese. L’accusa era precisa: non alla religione ma al clero che infatti contrastò invano la sacrilega iniziativa, poi purgata di ogni malizia[6].

Il Povero Piero riacceso dopo il 1976

Ruspante e laboriosa, la Valverde trasformava le salite in discese: era popolata di massoni e filosofi calzolai, indicendo tornei di tamburello che rimbalzavano palline sull’acciottolato. Enrico Redaelli (1908-1964), che fu vice del sindaco DC Umberto Villa, specchiava bene questa esuberanza: subentrò al padre Rinaldo già nel 1932[7], rischiò clandestine navigazioni da Lecco in tempi bellici per garantire carne e sale alla mensa dell’albergo Trezzo. L’infelice posizione, alla spalla del ponte trezzese, espose l’esercizio al bivacco dei soldati. Al valico di queste difficoltà lo affiancava la moglie Maria Giussani[8], che consegnò l’esercizio alla terza gestione dei figli Rinaldo e Carlo Redaelli fino alla cessione (1980). Ma ora, dopo l’abbandono, è tornato il vino nuovo nelle antiche cantine dell’albergo Trezzo diventato Best Western hotel Villa Appiani.

(Da Ditte e Botteghe del Novecento a Trezzo, ivi 2012).

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[1] ATC, Moderno, 15.4.2.

[2] La nota come il prospetto genealogico dei Redaelli è tratta da Patrizia Ferrario, Italo Mazza, Case da nobile in Trezzo e Concesa, Trezzo 1999.

[3] L’intervista all’omonimo nipote Rinaldo Redaelli risale al 30 luglio 2011.

[4] Tra gli anfibi abitanti della Valverde Cornelio Zaccaria riforniva di pesce l’Albergo Redaelli. Era detto «dal Biba» per la breve treccia, menzionata in dialetto, che nonno Sala usava portare. Il suo nome storpiato a grado militare, «Curunell», proporzionava il «Sargent» da cascina Belvedere; anch’egli fornitore di pesce all’attività. Questo Comotti «Chinàll» si chiamava Gaetano; nome che, masticato dal dialetto, passa da «Tanìn» a «Tanènt» e para in «Sargent» perché l’assonanza di mostrine pareva eccessiva. Sergente sì ma non tenente.

[5] Malgrado la clientela inamidata, Enrico Redaelli sfamava a mezzodì alcuni bisognosi, che si accodavano alle cucine per  un frutto, del brodo e un tozzo di pane.

[6] Cfr. AAVV, Carnevale e il Povero Piero, Trezzo 1994; Cristian Bonomi, Pelle di sacco e morte di fuoco in Informatore Comunale, Trezzo giugno 2011.

[7] Non furono coinvolte alla gestione le quattro sorelle: tra loro Giulia sposò Paolo Perego (1901-1954), figlio di Carlo «Palatée» che possedeva diverse attività in via Dante.

[8] Parenti suoi, Carlo Giussani e il padre Alberico, gestirono fin dal 1927 la drogheria con annesso bar di Valverde 2. Al primo Novecento, reggevano l’esercizio Angelo Lancrò col figlio Abele.

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Il forno Pirovano sulla Valverde prima dell’intervento di rinnovo

Forni rionali profumavano Trezzo, dal Pirovano sulla Valverde risalendo in piazza Vittorio Emanuele (dietro san Rocco) fino al pane dei Carrera: Achille prima, poi Felice e infine Natale, la cui vedova Maria Buratti gli successe nel 1929. In via Risorgimento Pietro Bazarghi fu Luigi detto «Barburèt» consegnò col soprannome l’arte al figlio Guido che la tramandò fragrante a Emilio e Pietro. Su via Bergamo (poi Sala), Egidio Vergani acquistò nel 1935 la licenza Perego ex-Mattavelli ma già dal 1886 Antonio ci dorava il pane portando quel cognome (ACT, Preunitario, 23/426).

Lo scatto del traguardo alla Riva degli Schiavoni, datato dal primo equipaggio del raid remiero al 21 agosto 1931 (ore 9.05). La fotografia storica è stata donata dall’ing. Alberto Rolla in segno di stima ai tre vogatori del 2007.

Su via Brianza (poi Dante) fecero altrettanto almeno tre generazioni di Pirola, un cui rampollo conquistò Venezia in barca a remi nel 1931. Da Trezzo indisse il raid Carletto Colombo. I figli di Ferdinando Ronchi ne tennero acceso il forno su via Circonvallazione (poi Gramsci) fin dal primo Novecento mentre solo nel 1927 aprì quello di Francesco Galli fu Ambrogio in via Garibaldi 2 (cfr. Scheda Unione).

Il pane dei Pirovano «Buioch»

Papà Fedele servì lungamente nell’esercito asburgico e, congedato, resse con la stessa disciplina un mulino a Cassina de’ Pecchi. Domenico Pirovano (1878-1962), il figlio partoritogli dalla prima moglie Maggioni, non tollerava granché la Stabilini che il padre sposò in seconde nozze. Preferì anzi portare i suoi taciturni dieci anni a Trezzo, dove sarebbero lievitati senza molte parole in più salvo quelle per ribadire ai nipoti di non guardasi allo specchio né leggere i giornali; e mai pesarsi. Amica di casa, Maria Cazzaniga ved. Panzera, lo accolse più figlioccio che garzone nella bottega affacciata sulla Valverde trezzese.

Il rione Valverde (Foto Roberto Barzaghi)

La drogheria, mancina scendendo, offriva grappa e caffé egregi oltre al legno dolce: la liquirizia era in bastoncini o piccoli rombi («anisètt»), non dissimili dai manuscristi che attardavano i ghiottoni sulla piccola vetrina[1]. Qui Domenico rincasava infarinato dai Mattavelli, che smerciavano pagnotte e lievito in panetti all’abbattuto «Cairo», l’edificio dirimpetto agli attuali portici verso il ponte[2]. Imparò da loro come infornare il pane e, insieme all’arte, conquistò allora Giuseppina Colombo (1877-1944) che gli reca in dote l’incerto nomignolo con cui papà Angelo percorreva le cascine come ambulante di uova, latte e formaggi: «Buioch».

L’interno della corte Pirovano, prima del rifacimento (Foto Pirovano)

L’epiteto, che aderì ai Pirovano, distingueva già i figli concesini di Angelo Colombo. E cioè Celeste che diede la tonaca alle ortiche per la bella Caterina di cascina Chioso; Giuseppe che con la moglie roncellese aprì gelateria al civico 1 di via Torre (1927)[3], dove vendette poi frutta, verdura e merluzzo; Giovanni che, dopo l’osteria in via Jacopo, su quella strada fu lui pure fruttivendolo (1911) con la moglie Guazzoni; Carolina che invece Guazzoni aveva il marito per esporre frutta e verdura in via santa Caterina 1[4]. Alzarono tutti i meglio auguri quando la sorella Giuseppina Colombo seguì il consorte Pirovano a Brembate; ma la diffidenza per il forestiero e una malattia suina avversarono il forno che i due ci aprirono con tanto di annesso allevamento.

1909, diploma d’onore fiorentino a Domenico Pirovano (Foto Pirovano)

Tornarono in Trezzo, dove lui, Domenico, riebbe un grembiule al forno Mattavelli mentre il suocero Angelo «Buioch» gli avviava una piccola rivendita di pane sul portone antistante le scuole di piazza Crivelli. Qui Giuseppina partorì Celeste, Pietro e Angiola: Ettore (1916-2010) invece lo allattò sulla Valverde. In quel rione Camilla Nava Lancrò aveva infatti cessato un prestino di cui, con l’amico calzolaio Giuseppe Lancrò, ancora Angelo aveva accomodato la cessione al genero.

Diploma di merito ad Ettore Pirovano (Foto Pirovano)

Mentre il fratellastro Giuseppe Pirovano impastava il pane a Boffalora, alla Valverde prese così a sfornarlo Domenico coi quattro figli attorno. Incendiava legni e fascine il forno che, liberata la brace, accoglieva pane: bianco per malati e signori; scuro per i contadini, che spesso lo portavano al «Buioch» già impastato. Che riflesso dalla muratura il calore avvolgesse in uniformità le pagnotte Ettore lo imparava da papà Domenico, premiato all’esposizione fiorentina del 1909. Perciò non volle affrettare la panificazioni in forni elettrici, quando nel 1963 aggiornò il negozio e l’annesso laboratorio sopra cui non dormiva che brevi ore. Fino al 1939, quando la ritirarono gli Annoni di Bergamo, Domenico chinava i pomeriggi sulla macchina per trafilare in bronzo spaghetti e maccheroni. Essiccavano stesi nel locale a sopralzo del forno, che già dalle 2.30 profumava le notti di pane. O persino da mezzanotte, al sabato, quando capitava si proseguisse fino a mezzodì per soddisfare i Bergamaschi nella cui provincia i panettieri cedevano al riposo domenicale.

Domenico Pirovano con la moglie Giuseppina Colombo (Foto Pirovano)

L’esercizio, la cui chiusura risale al 2007, non fece riposo estivo che dal 1979: in riguardo ai clienti. Avevano ciascuno la propria busta di stoffa e il conto proprio; talora saldato in frumento, specie durante la guerra. Il conflitto mondiale mise in divisa i fratelli Pirovano: Celeste che impastando cantava alle passanti e ne sposò una per aprire panificio a Trecella; Pietro che fece l’uguale a Villa d’Almè; Ettore «Buiuchìn» che seguitò il forno trezzese[5]. Mentre quest’ultimo combatteva la Seconda Guerra a Civitavecchia, a sua moglie Maria Mauri[6] toccò in paese la guerra seconda per scampare il fallimento. Coi figli piccini e il marito arruolato, ottenne dal podestà Dante Rolla che due forni paesani le rifornissero il pane, smerciato per sopravvivere.

Il rifacimento Pirovano sulla Valverde trezzese (Foto Pirovano)

Gli eredi Ornella, Ermanno e Loredana crebbero così sul bancone, che li superava in altezza quando bambini già reggevano a mamma le borse da riempire[7]. Di leva, il secondogenito si ritagliava licenze di 36 ore per impastare il pane insieme a papà, che compì lavorando i 90 anni.

(Da Ditte e Botteghe del Novecento a Trezzo, ivi 2012)

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[1] Circa l’esercizio della «Panzera», cfr. Luigi Medici, Il calzolaio della Valverde in L’Italia, 23 luglio 1942; Carlo Giacomo Boisio, Valverde, II edizione, Trezzo 1980, p. 270. Gli succedette al bancone la figlia Giuseppina Cazzaniga, cfr. Scheda Unione. Per gli «anisètt», cfr. Aberardo Cortiana, Tress in dal sò dialett, Trezzo 1996, p. 212.

[2] Felice Mattavelli fu Enea cessa il prestino di famiglia su via Bergamo 9 (oggi Sala) tra il 1904 e il 1910 (cfr. Scheda Unione), quando gli subentra Vicenzo Perego fu Rocco «Palatee» (1886-1940), zio di Rocco Perego che partì missionario PIME tra i lebbrosi della Birmania. Residente in via Dante, la famiglia vi teneva inoltre l’osteria «dell’Unione», un mulino e una privativa. Per primo il ciabattino Ferdinando Perego fu Giovanni Antonio (1807-1869) migrò dalla natia Mezzago a Trezzo, dove sposò Clotilde Rosa Barzaghi. Cfr. Cristian Bonomi, Padre Rocco Perego in Quaderni Trezzesi 8, Trezzo 2002. I diario missionari del sacerdote trezzese in Birmania contano tre diverse edizioni PIME. Alla panificazione Perego, già Mattavelli, subentrò nel 1935 Egidio Maria Vergani fu Francesco (cfr. Scheda Unione).

[3] Nel 1937 le produzioni di gelato erano, a Trezzo, cinque; oltre al Colombo: Casto Crivellino al 7 di via Bergamo, Agnese Beretta al 9 di via Indipendenza, Pietro Gipponi al 4 di via Torre e Attilio Cazzaniga al 5 di via santa Caterina. Cfr. ACT, Censimento fascista delle attività, 146.11.3.1 e 147.11.3.1.

[4] Cfr. Scheda Unione.

[5] La sorella Angiola maritò invece Caglioni, operaio presso il forno paterno, aprendone uno in proprio a Capriate. Dei fratelli, l’arte proseguì alla generazione successiva.

[6] Nativa di Seregno, aveva zia Giuseppina Mauri sposata al macellaio trezzese Angelo Signorelli, di cui proseguì vedova l’attività su via Torre già dal 1908. Talora, dell’esercizio si annota «succursale Crespi d’Adda», cfr. Scheda Unione.

[7] L’intervista ai tre fratelli Pirovano data 24 agosto 2011.

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Il fanciullo guerriero di San Martino trezzese

L’oro dei Longobardi. Dopo i più noti ritrovamenti del 1976, la necropoli altomedievale di cascina san Martino (indagata tra 1989 e 1991) restituì 34 individui sulle tre generazioni di un unico gruppo familiare, inumato attorno al patriarca. In bara lignea, il defunto aveva un velo sul volto e una croce in lamina aurea sul velo: si portava nella morte le armi e le stringhe di cuoio per indossarle; calzettoni di lana stretti a benda.

L’infanzia armata dei Longobardi

Il corredo ricomposto del fanciullo guerriero

Le donne avevano corredi più dimessi, in collane di pasta vitrea (analizzata a Venezia) e pettini d’osso, gioielli occasionali e fusaiole per filare. Il riassetto della chiesa di san Martino disperse la gran parte degli oggetti, riassumendo i corpi in un ossario unico. Il taglio della facciata preservò la sola tomba numero 13, in cui un bimbo di 12 anni vantava già armi e finimenti guerrieri. Sui piedi, teneva capovolto un bacile in bronzo, la cui fiasca gli stava sul fianco. Ambo gli oggetti sembrano provenire da Alessandria d’Egitto, negando lo stereotipo dei Longobardi senza etica o estetica. Accanto, una bimba vestiva un abito rifinito a broccati d’oro per la discesa nella tomba.

Corredo femminile da San Martino trezzese

Immigrati e vittoriosi, i Longobardi di san Martino esercitavano spada, legge e fisco sugli indigeni di Sallianense. Svettavano su di loro anche scendendo da cavallo, alti circa un metro e ottanta. Avevano mansioni a carico degli arti superiori, malgrado una tibia longobarda citi l’uso della falce. Entrambe le necropoli denunciano una compattezza persino endogamica, chiamando alle nozze frequenti consanguinei.

Crocette in lamina d’oro provenienti dal sito di San Martino trezzese

La fondazione più remota sembra proprio quella di san Martino, dove i Longobardi innestarono sepolture in una villa rustica tardo romana, che provvedeva il riscaldamento a circolazione tubolare d’aria calda nei muri. Qui i latini lavoravano argille o metalli estratti dal dintorno. Eleggendo forse dimora all’attuale cascina Rocca, i conquistatori longobardi fecero invece di quella zona una necropoli. Negli stessi anni, una moneta argentea del re Pertarito veniva lanciata nell’unica tomba interna a san Michele, di cui forse accoglieva i fondatori su un doppio cuscino in pietra. Coevo e longobardo, Sallianese ha consegnato però alle archeologhe una moneta dell’imperatore Tiberio, anticipando anche questo sito ad epoca romana. In ipotesi, la chiesa medievale sorse sopra un precedente abituro, alto sulla collina che poi l’agricoltura ha livellato.

Dai Longobardi al santo della Valverde

Il portale di Santo Stefano, sul rione trezzese della Valverde, ricomposto in ipotesi archeologica

Sotto al porticato e sopra l’ingresso a santo Stefano in Valverde stava un intreccio con due uomini oranti: dopo la settecentesca soppressione, quando la chiesa divenne casa e scuola, i fregi vennero incistati agli spigoli dell’edificio. Proprio là dove gli archeologi li rinvennero, nel 1990, durante i dieci giorni di fortuito scavo concesso all’attuale sede SOMS (Società Operaia di Mutuo Soccorso).

Sepoltura in Santo Stefano, Trezzo

Senza corredo, la sola tomba di un quarantacinquenne stava ad sanctos, presso l’altare. Di altri sette individui, non si sono raccolti lì che schegge ossee, impedendo una riflessione panoramica sul sepolcreto. Venti frammenti ceramici d’epoca celtica sprofondano al VI secolo a.C. il popolamento del sito, dove nell’VIII sorse il tempio, due volte restaurato prima della sconsacrazione (1766). Tracce d’incarnato e panneggi sono sbriciolati indizi della decorazione successivamente a fresco. Di una tomba asportata non resta che la moneta databile al XV secolo. Privato dell’abside nel secondo Ottocento, l’edificio è dal 1933 sede SOMS, in comodato al comune trezzese dal 1985.

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Il sito archeologico di Sallianense indagato dal 2006

Quattro chiavi in altrettante tombe di donna, uomini sepolti a faccia in giù o con un sasso in bocca. Ecco il passato che rimane nelle pazienti mani dell’archeologia trezzese. Disposti attorno a tre siti di scavo, san Martino in via delle Racche (1976), santo Stefano in Valverde (1990) e san Michele in Sallianense (2006), i trentennali rinvenimenti sono censiti in «Archeologia Medievale a Trezzo sull’Adda» (2012) curato per Vita e Pensiero da Silvia Lusuardi Siena e Caterina Giostra alla milanese Università Cattolica del Sacro Cuore.

Sallianense, alcune delle tombe più prestigiose

Citato in 14 documenti tra il IX e il XVI secolo, Sallianense è oggi una distesa di granturco coltivato da Francesco Fumagalli accanto al casello autostradale. Ma le dimensioni della chiesa suggeriscono un cospicuo centro rurale, vivo fino al ‘500 e precedente lo sviluppo di Trezzo, calamita demografica oltre che sede di Pieve capace di assorbire i villaggi orbitanti nel suo contorno. I documenti tacciono le sorti di Sallianense, la cui chiesa viene descritta diruta, campestre e non officiabile dalla visita pastorale di San Carlo Borromeo, nel 1566. Il cardinale ordinò la demolizione del tempio e il riciclo dei pezzi più pregevoli nell’ampliata parrocchia trezzese. La disposizione fu assolta.

Alcuni degli studenti impegnati a Sallianense

Ridotta a cava di pietre già squadrate, la basilica divenne un bosco di circa 3 pertiche, anch’esso assegnato al prevosto trezzese. Gli altri benefici di San Michele erano la vigna «Il Moscatello», quella in Val di Porto (Trezzo) e una terza al Cavalasco (Pozzo) oltre ai tre campi della «Caldera» (Grezzago). In tutto 91 pertiche che fruttavano 60 Lire annue. Sallianense sopravvisse solo nel nome dei campi che un tempo occupava. Masticato dal dialetto locale divenne «Sallianés», «Sanginés», adattato al nome di un santo, e infine «Ginés». Il toponimo giunse all’orecchio dell’impiegato catastale, che pensò bene di italianizzarlo in «i Cinesi». Risalire questa corruzione linguistica ha permesso di collocare Sallianense, mai localizzato dalle fonti che lo citano.

Planimetria degli scavi con i due luoghi di culto successivi, edificati a Sallianense

Malgrado le sopravvivenze non siano di spettacolare evidenza, avendo sofferto anche una fossa scavata negli anni Settanta sul lato orientale, il centro ha restituito le insperate fondamenta di due absidi: uno orientato ad Est, come consueto per i luoghi di culto; a Nord il secondo. La seconda chiesa appare gettata su filari di ciottoli a malta povera ed è forse anteriore a quella verso Oriente. Cercavano una chiesa, quella di San Michele in Sallianense citata da 14 documenti tra il IX e il XVI secolo; e ne hanno trovate due. Il che lascia ipotizzare un centro vivo, remoto, stratificato. A suo servizio era una strada in incavo scoperta a Nord dei due templi, cui un terzo edificio pare accostarsi in epoca più tarda.

La via era ribassata rispetto al piano costruito ed è emersa in due assaggi vicino ai luoghi di culto, recando ancora in superficie il solco dei carri che vi si recavano. L’estensione totale degli scavi, che hanno aperto diverse finestre nell’immediato sottosuolo, è di 650 mq. Le tombe con fondale e muratura, le più importanti, stanno a ridosso dell’abside verso Est o tra questo e quello a Nord. Un ulteriore saggio, limitato ma felice, è stato tentato nell’estate 2008 a 100 m dalla chiesa. Ne sono affiorate ceramiche da cucina databili dal V al VIII secolo, sintomo dell’abitato intercettato a quella quota.

Non distante dal casello autostradale A4, la chiesa altomedievale di san Michele accoglieva in fosse terragne o rifinite a ciottoli 154 individui tra i 35 e i 50 anni: le donne ci spiccano per longevità; per altezza gli uomini sul metro e sessanta. Coordinate da Lanfredo Castelletti, tesi di laurea hanno studiato molte delle sepolture, rivelando usi e salute degli ospiti trezzesi. Contadini perlopiù, uno tra cui esibiva però la frattura da parata al braccio, sofferta per un fendente di spada. Il tartaro ai denti tradisce una dieta poco proteica, che prolungava quanto possibile l’allattamento nei bimbi.

La sepoltura superstiziosa col sasso premuto in bocca

Le tombe superstiziose di Sallianense

Quattro mogli portavano ancora nella mano destra una chiave in ferro, forse quella del cassone dotale: due indossavano fedi in fascia di bronzo. Avvolti o cuciti, i sudari costrittivi ravvicinano in compostezza ginocchia e caviglie dei defunti, il cui 5 % era però additato al pubblico biasimo. Quando la notte era ancora buio e denti di lupo, la superstizione incoraggiava pratiche superstiziose contro contagiosi, assassinati o suicidi. Costoro vennero rotolati in sepolture brutali, ingiuriuse: un adolescente fu persino inumato a pancia sotto. Più inquietante il caso del defunto con un sasso sfondato in bocca. Una pratica quasi esorcistica, per impedire all’anima di abbandonare il corpo da quell’orifizio, tornando a molestare il villaggio che continuava a vivere.

Sallianense, la miniera dialettale dei fossili linguistici

L’archeologia interroga anche il dialetto, in cui i terreni hanno battesimi più antichi. Sallianense divenne ad esempio «Sallianés», «Sanginés» e infine «Ginés», «i Cinesi». Risalire questa corruzione linguistica ha permesso di collocare Sallianense, mai localizzato dalle 14 fonti antiche che lo citano. A Trezzo anche il «campo della guardia», menzionato dalle carte trezzesi, accenna ad un punto di sorveglianza.

Ugualmente il «caviggioli», forse in riferimento ad un bosco recintato per l’allevamento dei cavalli o il toponimo «Scarlasc», che nomina forse un castello abbandonato in epoche forse protostoriche non distante da Sallianense. Persino via delle Racche pare corrompa il più antico «Rocche», bastite militari.

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Aquilontana 2004 – Giuseppe Galli in uno scatto di Mario Donadoni

Instancabile del volontariato trezzese, il settantanovenne Giuseppe Galli si spense alle 2.09 di martedì 4 dicembre 2012 presso l’ospedale di Vimercate. L’ultima premura la ebbe per i famigliari, rassicurandoli: «Sto bene». Quella data sta accanto al giorno di nascita, 30 marzo 1933, sulla tomba dell’uomo che i Trezzesi chiamavano «Galèt».

Con la moglie “Mina”, in maschera per il “Povero Piero”

Attorno alla vedova Giacomina Bonfanti «Mina» e al figlio Ivano Galli si strinsero allora i soci della Pro Loco cittadina e dell’Aurora Sci, che Giuseppe guidò in tempi diversi; gli amici del PD, sotto il cui simbolo s’impegnava da quattro anni; i Trezzesi coi capelli più bianchi, che ricordano il giovane «Galèt» ai fiati del corpo bandistico; i Commercianti sempre coinvolti dal suo fare coinvolgente; i concittadini che lo seguivano avventurosamente in annuale gita per l’Europa.

Da papà Remo Galli «Murèa» e Adele Comotti «Door», Peppino nacque trezzese nel 1933 su vicolo Chiuso («Stalum»), secondo di tre figli: «Siccome al primo si usava rispetto e al terzo comprensione – diceva in impeccabile dialetto – a me che stavo in mezzo toccava la responsabilità di ogni marachella». Come il padre, che insegnava solfeggio ai principianti, vestì col fratello Domenico la divisa del corpo bandistico. All’osteria «Due Merli» di via Ermigli imparò come si soffia nel saxofono dal maestro Alfredo Cortiana.

Vestito da Babbo Natale ai mercatini allestiti in Sala Liberty (Centrale Taccani, Trezzo)

Figlio di famiglia operaia, intanto, Peppino concludeva le scuole d’avviamento professionale su piazza Crivelli. Già coi maestri osava un’ironia che conservò intatta negli anni: a chi lodava la sua celerità nel correre ai lavori manuali spiegava che era per scegliersi quelli più leggeri. Ebbe primo stipendio alla Balducci, passando poi lattoniere alla milanese Italwanson, elettrauto a Trezzo presso Giacinto Comotti, assunto infine dalla TELETTRA.

Giuseppe Galli, il volontariato trezzese

Tentava sulla vespa escursioni verso le montagne con gli amici e la fidanzata Mina: Peppino le chiese un ballo durante una serata capriatese e le scrisse poi lettere in rima perché lo sposasse nel 1962, andandosene dopo 50 anni insieme. Ne abitò quindici con lei in via Pozzone sulla Valverde trezzese. Amava riportare l’adagio per cui, in città, i ragazzacci sono tutti da quel rione se non di vicolo Chiuso: «Se a Tress gh’è ‘n pelandrum, l’è ‘n Balverda o ‘n Stalum»; nato qui e trasferito là, il suo caso era fuori dubbio. Benché nel 1977 traslocasse in via Guarnerio, con un galletto dipinto sopra il citofono di casa e le bouganville che trapiantò in giardino dalla Liguria.

Pepino e Mina in gita sulle nevi con la “Aurora Sci”.

Accanto al presepe, in salotto, i premi di scii stanno sopra la benemerenza insignitagli dalla Pro Loco durante la primavera 2012. Nel seminterrato campeggiano le ironiche «coppe», che significa «tegole» in dialetto, firmategli dall’Aurora Sci per gli anni 1983 e 1987: «Al nostro caro e infaticabile presidente».

Giovane atleta alla coppa di nuoto «Franco Scarioni» sull’Adda, Galli risaliva i fiumi in vespa fino alle nevi che amava sciare. Una società di sportivi trezzesi (l’Aurora Sci) nacque nel 1964, pochi mesi prima del figlio Ivano Galli che presiedette poi un club simile a Vimercate. Peppino s’accostò consigliere all’Aurora, che condusse poi fino al congedo in favore dell’impegno prolochese. Preferiva lavorare molto in un’associazione anziché poco in due.

Volontario alla “porchettata” ProLoco

Giuseppe Galli, due volte presidente ProLoco

Non era meno vice che amico del presidente Giorgio Bareggi, pioniere della Pro Loco, quando questi si ammalò: e la malattia strinse il nodo dell’amicizia. L’uno promise di proseguire dove l’altro non poteva. Peppino fu così 2 volte alla presidenza dopo Bareggi, cui intitolò un torneo di scacchi. E, conclusi i mandati (2005), lasciò sulla tomba dell’amico una lettera di ringraziamento. Il volontariato pubblico vive di private volontà.

Alla premiazione del torneo di scacchi “Giorgio Bareggi” col figlio di questi, Mirco (sulla porta)

«Ho trovato in Galli un uomo capace di unire persone e talenti – ha spiegato Luca Ratti, attuale presidente Pro Loco – Ricopro la carica che fu sua seguendone esempio e consiglio. Mi dispiace non potermi avvalere oltre della sua esperienza». Per diventare nonno a tempo pieno, Peppino prometteva in casa che dopo il carnevale del Povero Piero 2013 avrebbe deposto i ritrovati impegni alla Pro Loco. Non ultimo il presepe che, inaugurato nei sotterranei del castello il sabato dopo la sua dipartita, consigliò alla nipote Federica di visitare. Con lei molti hanno accolsero quel consiglio per ricordare il presidente, l’amico, il socio.

Primo da sinistra, Pepino al teatro “Il Portico” per una premiazione

Il “Groppo Galli” attraversa l’Europa

Londra, Berlino, Amsterdam. Peppino orchestrò gite in tutta Europa con almeno 50 Trezzesi al seguito: i viandanti del «Gruppo Galli». «Tornando da ogni viaggio, ci offriva pane e salame nostrano – ricorda uno di loro – e sul tragitto non mancavano canzoni e barzellette ». All’aereo Galli preferiva il pullman. Forse perché in aereo non si può mica cantare.

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Villa Gargantino nel 1976

Il restauro che scosta i secoli come ragnatele. Accucciato di guardia al castello, l’edificio che il ‘700 trasformò in villa Gargantino gira la clessidra per riportare Trezzo in pieno Medioevo. A diverse quote, la casa della Valverde si avvita su tre cortili, raccordati da scalinate. In uno di essi sono riaffiorate le stesse finestre a sesto acuto che via Ermigli e piazza Santo Stefano ancora aprono sul passato.

Conduce i restauri l’arch. Luca Rolla che della villa Gargantino è anche proprietario. La eredita attraverso i Saliva dai Radaelli. Ma a rassettare il complesso com’è oggi furono i Gargantino che, mercanti milanesi, l’acquistarono nel ‘700 da Cesare Cavenago: il feudatario di Trezzo. «Quando questi decise la costruzione del suo palazzo, alto sull’Adda – ipotizza Rolla – vendette le altre pertinenze della fortezza trezzese, come la villa che poi i Gargantino adattarono». Lo fecero modificando la parte nobile, di cui sono emerse supersiti decorazioni del ‘500. Motivi euclidei sostituirono l’ocra che contornava le finestre affacciate sulla via. Quelle interne al cortile, un tempo cinto da muri e piantato a limoni, avevano invece ornamenti floreali; e persino due pappagalli dipinti sopra il porticato.

Finestre sulla storia

Al piano superiore una finestra (riaperta dopo decenni d’otturazione) illumina una fuga di stanza conclusa alla finestra opposta, che incornicia la torre e la limonaia della villa, nel giardino dall’altra parte di via Bernabò. L’ulteriore ordine di aperture, leggibili talora a ridosso del tetto, suggerisce che l’edificio oggi villa Gargantino fosse più alto.

Un soffitto a cassettoni dipinti è crollato prima che i lavori iniziassero. Ma ai comignoli è stato ripristinato il “cappello”, e l’ex-portone d’ingresso sotto cui s’accede al porticato ha ritrovato la simmetria in laterizio che lo corona. I settecenteschi decori che fregiano la facciata sono stati affidati al restauratore Juan Carlos Usellini, che ha pure consolidato la Sacra Famiglia affrescata verso la Valverde. Nell’opera, attribuibile a mano diversa da quella che adornò le finestre con alterni colori, Gesù offre il giglio a un probabile Sant’Antonio, di cui non sopravvive oggi che il volto. Dove le pitture erano scomparse, colore neutro ne ricostruisce ora le armonie.

In villa Gargantino la falegnameria Dorici di Capriate ha persino recuperato alcune persiane dell’Ottocento. Il loro primitivo colore, riadottato, è tra l’azzurro e il grigio. «I Gargantino accomodarono una sorta di caserma a casa da nobile con rustiche corti attigue – prosegue l’architetto – il complesso era disegnato da via Ermigli, via Valverde, via Visconti e vicolo Bue. Ampio ma armonico». Il restauro ha riscoperto un passo carraio sull’ala rientrante dell’edificio, che si salda ad angolo con quella del loggiato. Alle mani dei restauratori si sono concesse anche le antiche tracce di un incendio.

Violini e moschetti in villa Gargantino

Cavenago, Gargantino, Niada, Radaelli, Saliva, Rolla. Queste le famiglie che si succedettero nella proprietà oggi restaurata a un tiro di balestra dal castello. I Gargantino non erano che mercanti in pellame «ma un certo Ambrogio Gargantino – riferisce l’arch. Luca Ratti, presidente Pro Loco – già era soldato nella fortezza trezzese attorno al 1645».

Da San Giorgio al Lambro origina l’operosa famiglia Rolla, di cui non è da escludere una parentela col celebre compositore Alessandro (1757-1841). Consigliò Paganini e Verdi ancora giovani, diresse l’orchestra della Scala. Pare gli fosse perfino vietato suonare in pubblico perché «faceva cadere le donne in deliquio e crisi di nervi». Alla sua bravura si devono alcune composizioni dedicate ai Bassi che conservano tutt’oggi una dimora a Trezzo. Qui un plafone è affrescato col nome del musicista. Le note di Alessandro Rolla hanno avuto anche un’eco trezzese.

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Baghetti al lavoro

Al settantottenne Giuseppe Baghetti, tra gli «Artisti Trezzesi» dal 1976 al 2010, piacerebbe il dono dell’invisibilità. Rifinisce silenziosamente versi, dialettali o in italiano (riediti con «Sono solo emozioni», 2005); sculture in larice, ciliegio, abete, alabastro perfino. Ma si schermisce alla parola «Arte», che gli pare ecceda il suo «Artigianato» d’ispirazione tutta trezzese: nemmeno vorrebbe essere intervistato, nella «Cà dal Nano» dove vive all’incrocio di via Pietro Marocco e vicolo Ghiaccio. Qui verso il 1923 nonno Paolo Colombo, detto «Cantun» per l’origine famigliare dal Cantone di Bellusco, traslocò l’osteria «della Barchetta» che già gestiva su via Castello. Offriva candeggina e sapone alle lavandaie; ai turisti fino da Monza il «pesce fresco» promesso dall’insegna: vino rosso corposo («spèss») a tutti gli altri. D’inverno, i salami sospesi al soffitto gocciolavano sulle briscole dei giocatori, radunati attorno alla stufa in ghisa. Quando Paolo faticava appresso al noleggio barche, che pure radunò sulla riva trezzese, serviva il bancone la figlia Emma. Appendeva ogni volta sull’attaccapanni il cappello che Pietro Baghetti preferiva tenere all’alzata della sedia per non scordarselo, finché i due non scambiarono a riguardo la prima di tante parole. Dal loro matrimonio, nacquero su via Guarnerio: Nando (1934), Rita (1940) e tra questi Giuseppe Baghetti detto «Pepino», il 13 dicembre 1936.

L’osteria della Barchetta su via Marocco

Papà Pierino, orfano della Grande Guerra, aveva coltivato le letture e la timidezza nel collegio della natia Piano Porlezza (CO). S’impiegò poi negli stabilimenti metallurgici (via Trento e Trieste) e siderurgici (via Guarnerio), promossi a Trezzo dal cugino Italo Baghetti. Durante la guerra Rosetta, una delle due centraliniste per le linee paesane, gli dava telefonico annuncio di piccolo, grande o cessato allarme; e toccava a Pierino suonare la sirena anti-bombardamento. Il bancone aveva invece allenato alla giovialità mamma Emma, che vinse persino una gara di voga indetta negli anni Venti dall’industriale Emilio Crespi.

Proprio l’Adda, dove ormeggiava la barca battezzata «Anny», resta la musa di Giuseppe Baghetti. Sa quanto il fiume sia donna, usandole col remo la stessa carezza delicata ma decisa che dà alla tela e al legno quando impugna sgorbia o pennello. Già ragazzino, remava per i clienti sui tredici legni locati dallo zio Carlo «Cantun», di cui apprese la manualità artigiana nell’accomodare barche o intagliare remi. Quegli scafi avevano nomi sentimentali (Fausta, Ornella, Adele, Liliana) o selvatici (Bisbina), targati con la sigla zonale 6L seguita dalla matricola.

Peppino rema l’Adele sull’Adda

L’Aurelia era la preferita dell’architetto Antonio Carminati, che Baghetti scortava nella pesca fino ai prati di Cerro. Della flotta Colombo, tre barche raggiunsero persino Venezia, navigando il Po: Carla, Ines-Valverde e Intrepida.

Il tornio di Giuseppe Baghetti

Panna, limone, cioccolato. Undicenne, Peppino pedalava il triciclo da gelataio di Attilio Cazzaniga che teneva latteria su via santa Caterina, nutrendo diversi maiali con gli scarti caseari. Grembiule bianco e bianco il cappello, Giuseppe Baghetti avrebbe dovuto suonare tanto di trombetta per allertare i clienti, specie nelle cascine; salvo vergognarsene. Cavava i tre gusti da una sorbettiera avvolta in ghiaccio, sale e juta, per farne coni da 5, 10 o 20 Lire: 30 ne costava il bicchierino, sempre in cialda. Ma erano più gli assaggi concessi gratis. Si accampava allo scalo-merci della tramvia «Gamba de Legn» o fuori la parrocchia dopo «dutrina» (catechismo). Peppino preferì poi raggiungere il fratello Nando a cascina Stucchi dove, di quel cognome, Arturo cerchiava a caldo le ruote raggiate in legno per i carri; subito bagnandole perché non bruciassero. Giuseppe Baghetti ha un’intelligenza con le mani. Scolpisce e verseggia ancora come zio Carlo intagliava un remo o Stucchi accomodava carretti. Trovò nel tornio un mezzo di compiuta espressione, impiegandosi quattordicenne alla ditta milanese Caggia, che provvedeva macchine da caffè infuse a leva.

Baghetti, tifoso Tritium (Foto Rino Tinelli)

Si formò allora presso l’Esperia di Bergamo salvo perfezionarsi dieci anni ai torni dell’Alfa Romeo, dove provvedeva dettagli di motori e carrozzeria. Nel 1970 si mise in proprio col fratello Nando nell’officina di casa. Qui Peppino si china ancora sul tornio, parallelo o automatico, con la stessa devozione in cui i pianisti si mettono alla tastiera. Ne ottiene alcune tra le sue opere d’intaglio. «Mi piace di più quello che non so eseguire – spiega, cimentandosi al lavoro che è anche il suo hobby – in dialetto, il verbo giusto è “nudrigà”: fare, disfare, rifare».

I materiali sfidati da Giuseppe Baghetti sono le parole della poesia; il larice, l’abete o il ciliegio scolpiti con la sgorbia di zio Carlo «Cantun»; la pietra serena e l’alabastro in cui pure si cimenta. Ma l’artista, che preferisce dirsi artigiano, lavorò una materia anche più capricciosa: il tempo. Ridisegnò un’antica meridiana, al convento carmelitano di Concesa, facendo lo stesso in casa Bassi su via de’ Magri: ne provvide una in marmo al castello di Trezzo (2000) uguale a quella che ha dipinto sul suo terrazzo. Peppino partecipò variamente alle esposizioni indette dagli «Artisti Trezzesi», di cui fu segretario: biennali, mostre a tema, su carta o per la Settimana Biblica cittadina.

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