Dal retro di copertina  I microtoponimi di Cornate, Porto e Colnago. Nomi di luogo che cantano una storia antica (Biblion Edizioni e Parco Adda Nord, 216 pagine, 30 euro):

Quali sono gli spazi della memoria? Non solo i luoghi chiusi dell’archivio e della biblioteca, ma anche luoghi aperti: vie, sentieri, campi coltivati i cui nomi, detti “microtoponimi”, attraversano i secoli e cantano una storia antica. Da pergamene e atti notarili ritroviamo questi nomi, segnandoli in mappa, sul territorio di Cornate d’Adda con Colnago, Porto d’Adda e Villa Paradiso. Per citare pochi di molti casi: Baialupo, Balino, Bertolino, Comola, Fuina, Olda, Pozzo pagano, Pizzorigio, Re, Rile, Ruschetta, San Quirico (poi Cérech), Spinone, Toccaferro, Valestra. Così indimenticabili per la quotidianità rurale e oggi dimenticati, battesimi simili riconsegnano la nostra campagna alla dignità del nome: ecco, le terre coltivate di una città non sono periferie anonime ma luoghi di premuroso ricordo. Promossa dal Parco Adda Nord e orientata dall’archeologo Andrea Breda, quest’indagine storico-archivistica è dunque un esercizio di pubblica memoria, che l’archivista Cristian Bonomi assolve con metodo “a tenaglia”. Da un lato, documenta i microtoponimi cornatesi negli atti notarili ed ecclesiastici fin dal XIV secolo; dall’altro, posiziona questi microtoponimi nelle mappe dei catasti ottocenteschi. Offre così un segnavia possibile tra antiche pergamene e prospettive archeologiche.

Alla nota 35, l’edizione riferisce inoltre lo spoglio delle Pergamene per fondi, custodite presso l’Archivio di Stato di Milano, circa i possedimenti in Cornate del Convento milanese degli Agostiniani di San Marco, che officiavano lungo l’Adda il Santuario di Santa Maria della Rocchetta, oggi giurisdizione temporale di Paderno e spirituale di Cornate. Sul tema, si segnalano i seguenti materiali, perlopiù inediti: 1397 ottobre 26, procura a frate Giovanni Pusterla della rocchetta, essendone priore Marco da Merate (cart. 436); 1425 novembre 17, procura di Antonio Girone a Bertolino Lodi, priore della rocchetta (cart. 445); 1456 settembre 2, confesso (ricevuta di pagamento) rilasciato ad Antonio Corte dai Padri di San Marco per il livello (affitto) riscosso su beni in Mezzago e Colnago (cart. 443); 1460, sentenza in controversia tra Antonio Albignani e i Padri della rocchetta circa i beni lasciati a loro nel testamento di Peterzolo Fantabilis (cart. 447); 1460 giugno 27, confesso rilasciato a padre Beltramino Cusani, priore di Santa Maria della rocchetta, da don Brugiolo Santi, arciprete di San Giorgio in Cornate e rettore dei Santi Gervaso e Protaso in Trezzo, in ragione delle Messe officiate dal primo sull’altare trezzese di Santo Stefano, adempiendo il legato testamentario di Peterzolo Fantabilis (cart. 445).

I Padri di San Marco assegnano alla possessione di Porto Inferiore la disciplina agricola, ritratta nel 1721
dal Catasto carolino-teresiano: una vasta tavolozza di aratorî avitati, i cui filari di gelso fanno da
tutori vivi ai tralci dell’uva e scandiscono corridoi di coltura cerealicola.

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Già noto per l’indagine fotografica lungo l’Adda, edita con Selfself sotto il titolo di Oltre il fiume (2024), Alessandro Roncaglione riapre l’obbiettivo insieme a Giovanni Tamanza sui villaggi operai di Crespi d’Adda e Sesto San Giovanni. Un dittico di archeologia industriale che, negli scatti dei due fotografi, rivela singolari somiglianze di famiglia tra le atmosfere urbanistiche dell’uno e dell’altro luogo. La prefazione di Luca Campigotto e la postfazione a firma dello scrivente stanno di guardia ai due estremi di Passato Prossimo, esplorazione fotografica nel tempo e nello spazio dell’abitare industriale. Con il contributo dell’Associazione Crespi d’Adda, l’opera è stata presentata il 29 novembre 2025 presso l’Unesco Visitor Centre di quel villaggio operaio nell’ambito del Festival della Letteratura del Lavoro. Per informazioni e acquisto del volume fotografico Passato Prossimo, tirato nell’edizione limitata e firmata di 100 copie, il contatto di riferimento è: aleroncaglione@gmail.com. Seguono alcuni stralci dalla postfazione.

«Due città sul fiume, due terre disegnate dall’acqua: il villaggio Crespi presso l’Adda e Sesto San Giovanni presso il Lambro. Quale miglior figura che il fiume, dunque, per capire lo scorrere del tempo? Ci porta a riva tesori e insieme miserie, resti. Basta dire «Mi ricordo», e risaliamo il fiume mentre scendiamo con la sua corrente, risaliamo il passato mentre anche noi stiamo passando. Ogni ricordo è un resto raccolto sulla riva: tocca a noi immortalarlo o mortificarlo, custodirlo o distruggerlo?» […]

«Al bivio tra immortalare o mortificare i resti, Alessandro e Giovanni scelgono una via terza e più sovversiva. Le loro fotografie interpretano l’architettura come luogo d’incubazione, dove sta per accadere qualcosa o qualcosa è appena accaduto. Contro la dittatura del presente, testimoniano così che ieri le cose stavano in modo diverso da come stanno oggi, e questo significa che domani cambieranno di nuovo, per iniziativa di nessun altro se non noi. Il villaggio Crespi non è solo la bella addormentata, che aspetta il bacio dei turisti; Sesto non è solo il rumore sospeso delle fabbriche. Qualcosa di questo rumore c’è anche a Crespi e qualcosa di quella fiaba c’è anche a Sesto. Fotografàti in dittico, i due poli fanno tensione e riaprono al futuro la lettura dei rispettivi spazi: Crespi sarà anche luogo di lavoro, Sesto sarà anche luogo di turismo?» […]

«In posizione laterale ma non periferica, come il cuore nel petto, entrambe le città hanno un archivio che fa memoria dell’industria italiana a cavaliere tra Otto e Novecento: al villaggio in via Manzoni l’ASCAL, Archivio Storico Crespi d’Adda Legler – Giovanni Rinaldi; in piazzale La Marmora a Sesto la Fondazione ISEC, Istituto per la Storia dell’Età Contemporanea. Foto, registri, cimeli e documenti: interpretare, far danzare quei resti è il senso più radicale del verbo «ri-cordare» che, dal Latino, significa “far battere di nuovo il cuore”. A questo ritmo, nel petto della città, il passato è un levare in attesa di battito: quello che c’era ieri e oggi non c’è più fa spazio a quello che ci sarà domani e oggi non c’è ancora. Nelle fotografie di Alessandro e Giovanni si avverte questa soglia tra ombra e luce, non c’è più e non c’è ancora».

«Come può stare in uno scatto la simultanea presenza dell’ombra e della luce, passato che si assenta e futuro che si annuncia? Conservato a Città di Castello presso l’ex-seccatoio del tabacco, Il nero e l’oro (1992-1993) è l’ultimo ciclo di opere eseguite da Alberto Burri, impiegando solo quei colori. L’oro delle tigri (1972) è invece una raccolta poetica di Jorge Luis Borges che, ormai cieco, distingueva solo strisce di luce dorata nel buio. Come il poeta, così il pittore “vede la tigre”, comprende la simultaneità del nero e dell’oro: ombra e luce, non c’è più e non c’è ancora. Anche ogni istante, fotografato da Alessandro e Giovanni, gioca con la fine: tocca terra ed è già volato via, ha in sé un venire alla luce e insieme il suo venir meno» […]

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1721 – AsMi, Catasto Teresiano, Bellusco, Mappale 264

In bassa Brianza, Cantone è il luogo più alto del comune di Bellusco. Qui, in posizione privilegiata, sorge l’edificio storico all’attuale civico 17 di via Vaghi, sede dell’Impresa Schiavi S.p.A. Per scopi difensivi e non di offesa, nel 1467 Martino da Corte erige a Bellusco un castello «non a offension […] solo a riparo», nella cui proprietà si avvicendano le nobili famiglie Carcano, Perego di Cremnago e Cornaggia-Medici. Tuttavia, costoro non adattano il maniero a luogo di delizie, dove «rompere l’aria» della calura estiva. Solo la casa di Cantone viene eletta a villeggiatura da patrizi, notai e imprenditori, che qui trascorrono i mesi più caldi dell’anno. Brughiere boscate, aratorî semplici o avitati (con filari d’uva): l’edificio padronale sta a capo di un vasta campagna, accudita dai contadini che abitano l’attigua corte rustica.

Quattro gelsi e un portico in tre archi alla villeggiatura di Cantone

Corte colonica Bartesaghi (Foto Gabellotti Biffi)

Il prof. Angelo Arlati rimanda la fondazione del sito almeno al 1488, riconoscendone la casa con portico, aia, corte e orto allora appartenenti a Giorgio Belusco detto «Cesana» ma passati al marchese Ercole Malaspina entro il 1574. Lungo il Settecento, i rilievi catastali censiscono a Bellusco le 108,19 pertiche di terra, cui ammonta la tenuta: i proprietari Cozzi Segrada ne scorgono la vastità dalle finestre della villeggiatura di Cantone. Nel 1803 il notaio Ignazio Volpino si aggiudica all’asta la «casa civile [padronale] con giardino e vignolo unito con case coloniche e pezzi di terra siti nel luogo detto Cantone». Alcuni tra quei campi hanno nomi antichi come «Guerrino» o «Martinetto»: più che parole, echi di tradizione rurale. I filari d’uva del «Vignolo» maturano vicino al caseggiato, diviso in rustico e padronale. «Principia la porzione civile da un portico in tre campi soffittato ed archeggiato con pozzo ed avello di molera, apparo al quale vi è in piano più depresso la cantina, discendendovisi per scala di vivo». Sul cortile comune, verdeggiano quattro robusti gelsi, chiamati «moroni» secondo l’uso, equilibrista tra dialetto (murùn) e latino (morus); nel giardino cintato, invece, «viti a pergola e a ghirlanda e piante da frutti».

Il volto ottocentesco dell’edificio

Bartesaghi, album di famiglia (Foto Gabellotti-Biffi)

Nel 1853 l’ing. Pietro Saldarini acquista, amplia e rinnova la residenza di Cantone, assegnandole un volto ottocentesco. Sei locali, tra cui il salone, scandiscono il piano terreno mentre quello superiore infila otto ambienti; più magazzino e cantina a servizio. Dal 1888 risiede qui la famiglia Bartesaghi: nel 1924 le eredi affittano una porzione dell’edificio al segretario comunale di Bellusco, Carlo Umberto Viscardi; nel 1930 consentono a Natale Ronchi un pionieristico gabinetto di fotografia, sul cortile. Davanti al suo obiettivo, i novelli sposi posano spesso nel giardino della villa. Il salone, intanto, risuona del pianoforte a coda presso il camino in marmo rosso. Solo dagli anni Settanta l’edificio viene dismesso: in giardino, l’edera copre lentamente la statua di gusto mitologico, finché l’attuale proprietà Schiavi non esegue decisivi restauri di recupero e consolidamento.

Bartesaghi Luigi (Foto Gabellotti-Biffi)

Cantone, nobiltà e notariato in vileggiatura

Nobildonne in cima al Settecento, notai di città, ingegneri dal calcolo sottile. Cognomi diversi si succedono all’acquisto della tenuta di Cantone, ampliandone le pertinenze agricole. La proprietaria Giovanna Bulciago ved. Cozzi Segrada muore sessantenne a Milano il 2 marzo 1765, lasciando quei beni in eredità ai figli: don Giovanni Francesco, parroco di Cinisello; e Giuseppe, deputato dell’estimo a Bellusco per l’anno 1772.

Genealogia Cozza Segrada

Entrambi i fratelli scompaiono entro il 1803, quando le sorelle Maddalena, Giuseppa ed ex-monaca Giovanna dispongono la vendita all’asta dell’intera tenuta. Dopo lunghi rilanci, si aggiudica la proprietà il notaio Ignazio Volpino, che estende gli investimenti belluschesi: boschi, campi, vigne al cui centro si conferma l’edificio padronale di Cantone. Il notaio muore senza testamento a Milano il 19 novembre 1826. I suoi quattro figli si spartiscono le terre circostanti ma frequentano la villeggiatura con abitudine tanto affettuosa da conservare quella casa indivisa tra loro: «convengono di conservare vita loro naturale durante in communione tra di essi il godimento non solo ma anche la proprietà della casa civile con brolo e con giardino annessi […] posta in Cantone».

Gli spartiti musicali sfollati nella villa di Cantone

Rivolta, Maria q. Enrico col marito Piero Ostali (Foto Gabellotti-Biffi)

Dalla città, si ritrovano qui d’estate gli eredi del notaio Volpino: Gaetano, dottore in Legge impiegato presso l’amministrazione del brefotrofio di Santa Caterina alla Ruota; Luigia, che devolve la propria quota al fratello; Antonia e Carolina, residenti a Milano su piazza Santa Marta. Alla morte del fratello, occorsa il 27 giugno 1851, le due sorelle promuovono la vendita della tenuta a Pietro Saldarini, purché questi liquidi i debiti pendenti sulla famiglia.

Genealogia Volpino

Sia la cessione Cozzi Segrada-Volpino sia quella Volpino-Saldarini vengono condotte con speciale tutela sui minori, eredi orfani di quei beni. Pietro investe nel riordino della tenuta belluschese e, spirando a Milano il 20 settembre 1879, la assegna per testamento ai figli Enrico ed Eugenio Saldarini; quest’ultimo ingegnere aggiunto all’Ufficio tecnico del Comune milanese, membro della Commissione edile per il prolungamento del lato settentrionale di piazza duomo (1886) e stimato conoscitore d’arte.

Statua del giardino (Foto Gabellotti-Biffi)

Entro il 1888 la casa di villeggiatura perviene a Luigi Bartesaghi, possidente da Mandello. Le sue eredi, Virginia e Marina, sposano i fratelli Rivolta da Macherio. Figlia di Virginia, Maria Luisa Rivolta è la maggiore finanziatrice del monumento ai Caduti belluschesi nella Grande guerra, cui offre 820,50 Lire. Sposa l’industriale cotoniero Piero Ostali che, nel 1923, rileva la Casa Musicale Sonzogno: ottocentesco editore dei più celebri autori francesi, rivolgendo inoltre concorsi a quelli italiani, tra cui premia nel 1890 Pietro Mascagni per l’inedita «Cavalleria Rusticana».

Genealogia Bartesaghi

Attorno ai due pianoforti di casa, in Cantone, si radunano così i compositori ospiti degli Ostali che sfollano qui in veranda da Milano gli spartiti della casa editrice, bombardata nel 1943. Due anni dopo, s’impiega in azienda l’ing. Enzo Ostali, che riserva alla sorella Ada la villeggiatura belluschese.

Salone al piano terra (Foto Gabellotti-Biffi)

Fonti. Archivio di Stato di Milano: Atti dei Notai di Milano, 49730, 2877, 1344; Catasto, Petizioni Trasporto d’Estimo, 71; Catasto, Atti di Formazione, 9117; Ufficio del Registro di Milano, Successioni, 193; Atti di Governo, Censo Parte Antica, 564. Archivio Comunale di Bellusco: Nuovo Catasto Urbano; Censimenti; Moderno, 18, 19, 53 (monumento ai Caduti); Cartelle Edilizie, 1930. Angelo Arlati, Bellusco – nella storia, nell’arte e nella fotografia, Amministrazione Comunale, 1985. Ringrazio l’Impresa Schiavi S.p.A e la famiglia Gabellotti-Biffi per le condivise memorie circa l’edificio di via Vaghi; Davide Dozio e Mario Signori dell’Archivio di Stato di Milano; Mauro Colombo e Giorgio Vitali per le consultazioni concesse presso l’Archivio storico comunale di Bellusco.

Per approfondire:

Racconto storico in due parti dal portale Schiavi S.p.A

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Luciano Galmozzi, Plastico del Centro parrocchiale di San Paolo Apostolo a Bergamo (Archivio parrocchiale)

Il 6 febbraio 1965 l’ing. Luciano Galmozzi firma il progetto capostipite per la nuova chiesa con annesso centro parrocchiale di San Paolo Apostolo a Bergamo. Il complesso sorge in una zona a crescente vocazione residenziale tra le vie dei Gallieri e Dell’Era, a sud di via Coghetti (Archivio comunale di Bergamo, Licenze edilizie, 1480). Il 4 ottobre 1970 il vescovo bergamasco Clemente Gaddi consacra l’edificio, eseguito dall’Impresa edile Schiavi S.p.A. di Bossico (Eco di Bergamo).

Deposizione delle Sante Reliquie sull’altare di San Paolo (Archivio parrocchiale, notiziario della comunità)

Tra le due date astratte, ferve il concreto impegno dei manovali, che congedano l’opera alla vigilia della cerimonia «con tre mesi di anticipo sulla data di consegna prevista dal contratto» (Archivio parrocchiale di San Paolo Apostolo, raccomandata di Luigi Schiavi, 23 dicembre 1970). Lungo l’instancabile cantiere, dal Comune di Bergamo allo studio dell’ing. Galmozzi in via Ghislanzoni 15 si infittisce la corrispondenza circa il progetto, che il tecnico ridimensiona armoniosamente al profilo attuale.

Cantiere di San Paolo Apostolo (Archivio parrocchiale, notiziario della comunità)

Per la costruzione di San Paolo Apostolo, il Comitato nuove chiese ottiene il contributo statale del 4 % su 35 anni per la spesa autorizzata di 170milioni di Lire (ApSP, Lettera dal Ministero dei Lavori Pubblici, 21 marzo 1966). Ma, per accedere a quel sussidio, l’esecuzione dei lavori deve accelerare oltre le incertezze burocratiche, imputabili agli oneri urbanistici e alla densità edilizia ritrattata dal Piano regolatore. Su questo scorcio, l’Impresa Schiavi interviene efficacemente per consegnare l’opera a un anno e mezzo dalla prima pietra, benedetta alle 18.00 del 20 aprile 1969 (Eco di Bergamo).

Benedizione della prima pietra (Archivio parrocchiale, notiziario della comunità)

La parrocchia di San Paolo Apostolo in Bergamo viene istituita con decreto vescovile del 18 febbraio 1965 presso il provvisorio capannone di via Scuri 16 in attesa che la chiesa sorga «come un inno» insieme agli edifici previsti per la vita comunitaria (ApSP, Notiziario, novembre 1965). Qui il parroco designato don Carlo Frosio, nato a Selino Alto (Bg) nel 1923, edifica i parrocchiani prima ancora della parrocchia: stringe mani, saluta per primo; attorno a lui, semplici vicini di casa diventano comunità.

Cantiere aperto in San Paolo Apostolo (Archivio parrocchiale, notiziario della comunità)

Nello stesso 1965 l’ing. Galmozzi proporziona il complesso di San Paolo Apostolo ai 13.308 abitanti, attesi nella nuova zona residenziale. Successive revisioni al Piano regolatore abbattono tuttavia quella stima a 8.260 abitanti. Nel gennaio 1968 il tecnico adatta il progetto alla nuova densità prevista, riflettendo inoltre sulla positura della chiesa a colloquio con gli edifici vicini: «Altri mutamenti si presentavano anche nella disposizione planimetrica delle aree circostanti, per cui non potevasi più considerare come fronte principale la zona ad Ovest della Chiesa, perché venivano ad assumere uguale importanza tutti i lati» (AcBg, Licenze edilizie, 1480, Relazione Galmozzi, 23 gennaio 1968).

Posa della prima pietra (Archivio parrocchiale, notiziario della comunità)

Nel giugno 1968 la Commissione edilizia comunale approva il progetto «a condizione che venga ristudiato l’attacco della copertura piana del corpo della chiesa con il fabbricato adibito ad opere parrocchiali» e si valuti «di ruotare o slittare verso nord-est il corpo del battistero, al fin di liberare maggiormente la facciata principale»; entro ottobre, Galmozzi ottempera a tutte le osservazioni (AcBg, Licenze edilizie, 1480).

Cantiere di San Paolo Apostolo in Bergamo (Archivio parrocchiale, notiziario della comunità)

L’asta del 4 febbraio 1969 aggiudica l’appalto dei lavori all’Impresa Schiavi di Bossico, che applica lo sconto del 5,56 % sul preventivo. Alla ditta compete il più assiduo colloquio col progettista, che è anche direttore sui lavori. Il mattone veste infine gli esterni della chiesa, per i cui interni lo scultore bergamasco Piero Brolis modella alcuni arredi liturgici e, in nicchia, il gruppo bronzeo votato alla Madonna di Fatima.

Processione per la posa della prima pietra (Archivio parrocchiale, notiziario della comunità)

Si ringraziano l’Impresa Schiavi S.p.A., Matteo Esposito (Archivio Storico Diocesano di Bergamo), mons. Alessandro Locatelli (Parrocchia di San Paolo Apostolo), Paola Palermo (Archivio Comunale di Bergamo), don Fabrizio Rigamonti (Ufficio Beni Culturali e Arte Sacra della Diocesi di Bergamo)

Per approfondire. Racconto storico a cura dell’Impresa Schiavi S.p.A. e visita video alla chiesa di San Paolo Apostolo in Bergamo.

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Anni Trenta, Composizione del fotografo Abdon Bertolini presso le scuole elementari di Trezzo (Raccolta Rino Tinelli)

I fotografi storici, quelli di quasi un secolo fa, entravano nelle case col passo riverito del parroco o del medico, cavavano l’occorrente e incorniciava nell’obiettivo molte famiglie di pochi sorrisi. L’«ingrandimént» era lo scatto ai novelli sposi inchiodato per sempre sopra il letto; per la «sumeansa», un ritratto singolo, il contadino posava invece rincasando dalla messa domenicale con le scarpe al posto degli zoccoli e il vestito buono.

1927 – Trezzo, Colonia Elioterapica, Foto Bertolini (Raccolta Rino Tinelli)

Negli anni Trenta, a Trezzo, il rione dei fotografi storici era via Giovine Italia, dove affacciava studio Alessandro Chiarati (passato alla figlia Gina dal 1949 al 1953) e Abdon Bertolini fu Giuseppe (in paese almeno dal 1927 ai primi anni Sessanta). Questi, professionista milanese in via Sarpi 31, esercitava però nella succursale solo due giorni settimanali (Archivio Comunale Trezzo, Moderno, Censimento fascista delle attività commerciali).

1924 – Foto nuziale di Mansueto Bonomi e Luigia Rosa Monzani

Si aggiunse in via Dante 60 l’insegna di Giovanni Fumagalli (1932-1981) che nel 1959 sposò la concesina Bianca Mariani, raddoppiando a Trezzo i servizi fotografici che già eseguiva nella natia Bellusco, al civico 8 di via Roma insieme a Natale Ronchi, pioniere tra i fotografi storici del territorio. All’angolo trezzese di via Dante con vicolo Chiuso («Stalùm»), l’album matrimoniale costava uno stipendio, quello funebre non sopravvisse oltre gli anni Settanta e il guadagno netto per uno sviluppo di pellicola comprava una Coca-Cola.

Abdon Bertolini, foto trezzese della Leva 1873 (Raccolta Rino Tinelli)

Figlio a Bellusco del formaggiaio Carlo, Giovanni Fumagalli era fuochista sugli altiforni Falck salvo passare al controllo meccanico: aveva un’intelligenza con le mani, e afferrò d’istinto il suo primo rullino. Fervente autodidatta, assemblò artigianalmente accessori che solo poi l’industria fotografica propose assemblati. Del pittore Carnevale, vigentino a Trezzo, Giovanni riproduceva i quadri dosandoli in montaggio alle foto nuziali. Immortalò invece tra pipa e cappello l’amico artista Giuseppe Milanesi che di Trezzo gli aveva abbozzato ponte e castello, marchio Fumagalli fino agli anni Ottanta.

Giuseppe Milanesi, primo logo dello studio fotografico Fumagalli di Trezzo

Verso il 1963 Giovanni traslocò il negozio da via Dante, proprietà Nava, su via Jacopo: là. sotto i portici del condominio «San Rocco», dove due anni dopo pagò 8mila Lire la venticinquesima linea telefonica tirata in paese. A quel numero risponde oggi il figlio Fabio Fumagalli, già tredicenne sul bancone accanto al padre. I due condividono l’attività di fotografi storici del paese, sortendo però anche clienti “forestieri”. Capitavano incarichi fin da Gromo se, annualmente, papà Giovanni macinava 80mila chilometri e cambiava auto per proseguire le trasferte fotografiche. Tra gli anni Settanta e Ottanta, stampavano fino a 6mila quotidiane fotografie. Sotto lente il ritocco con chirurgica mina assolveva i negativi da rughe e imperfezioni prima dello sviluppo su formati a bordo irregolare.

Giovanni Fumagalli in studio con la moglie Bianca Mariani

Belluschese a Trezzo, Giovanni propose le prime consegne fotografiche entro l’ora. Dalla Svizzera provvedeva macchine Leica, Rolleiflex e Hasselblad con cui fotografare i volti più trezzesi: contadine che fumano pipa lungo l’Adda, quella che si schermisce dall’obiettivo, il pescatore Cornelio Zaccaria (Curunèll dal Biba), la “donna del segno” Teresa Sironi (Breca). Facce calligrafiche, assorte, da moneta. In negozio sporge ancora da cornice il vagabondo cui Giovanni offriva un boccone, incrociandolo sotto il ponte di Trezzo. Scelse l’accattonaggio, tralasciando la proprietà delle cave gestite dai figli a Massa Carrara. Fu ricco delle cose di cui poté fare a meno.

 (Da Ditte e Botteghe del Novecento a Trezzo, Comune di Trezzo, 2012)

Natale Ronchi tra i fotografi storici della Brianza

1930 – Ronchi, Natale fu Pasquale, Concessione gabinetto fotografico in via Vaghi (Archivio Comune Bellusco, Moderno, Concessioni edilizie, 1930)

Dalla parrocchia di San Martino in Bellusco, gli invitati alle nozze accompagnavano in passeggiata i novelli sposi fino al civico 3 di via Costantino Vaghi. Qui, dal 1928, tra i fotografi storici della zona Natale Ronchi immortalava le coppie belluschesi appena unite in matrimonio. Il ritratto veniva altrimenti stampato in formato postcard, che offriva sul retro gli spazi per destinatario e affrancatura, come fosse una cartolina semplice. Ad arredare gli scatti di Ronchi sono una sedia alla Savonarola, dove stanno i neonati o gli anziani in posa; un mobile di snella altezza, su cui i giovani fotografati poggiano il gomito; un inginocchiatoio, per le devote foto della Prima Comunione.

Bellusco, cartolina storica di via Umberto I

A tutte le età ritratte, era sfondo una quinta eseguita a pennello su robusta stoffa dal cugino Luigi Baccani, toscano sfollato in Lombardia. Natale commissiona all’artista un fondale ogni tre o quattro mesi, per variare il tenore delle fotografie. Impara a svilupparle da lastra di vetro grazie all’amico Valdemaro, che tiene studio a Monza su via Carlo Alberto. Nato a Cascina San Martino nel 1899 dal contadino Pasquale e da Giuditta Rovati, il fotografo Ronchi soffre una ferita sull’altopiano di Asiago durante la Grande Guerra, in cui suo fratello Spirito cade bersagliere.

Foto di Cesare Ronchi composte in cartolina

Dal 1938, Natale apre breve attività a Ghedi (BS), dove cura i ritratti fotografici dei militari al vicino campo di aviazione; sviluppa inoltre fototessere a Cornate, anche se per un solo giorno a settimana. Nel 1946 Ronchi raddoppia a Brugherio lo studio fotografico di Bellusco, che trasferisce intanto da via Vaghi al civico 8 di via Roma, nel 1965. Oltre che a Giovanni Fumagalli, poi fotografo trezzese, Natale insegna ai figli Gianfranco (1927) e Cesare (1938) lo sviluppo da lastra di vetro, oltre a quello più moderno da pellicola. Nel ricordo del fratello Gianfranco, Cesare e Maria (1934) descrivono gli album di funerale, un tempo commissionati allo studio Ronchi che, per i Carabinieri, assolveva anche le foto di rilievo su eventuali luoghi del crimine.

Foto di Cesare Ronchi composte in cartolina

Natale aveva mano felice nel ritocco a matita su lastra di vetro, per ammorbidire i volti contadini, scritti dalle rughe. Tra alti brindisi, Cesare immortalava invece matrimoni ma anche frequenti scatti d’occasione al Collegio Sant’Antonio in Busnago, presenti visitatori come il card. Giovanni Battista Montini o il generale Carlo Alberto dalla Chiesa. Esegue persino cartoline, sviluppate su richiesta dei tabaccai. Cesare Ronchi firma così alcune tra le prime vedute a colori di Bellusco, spedite da residenti o viaggiatori. Ottenuti i permessi dalla Prefettura, il fotografo mette in cartolina monumenti, strade o persino la neve del gennaio 1985 su Busnago e Bellusco. Dall’innevato servizio, raccolto in album, Cesare estrae gli scatti più ispirati per farne vedute postali.

(Da Saluti da Bellusco, Bellavite Editore, 2017)

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Genealogia Lancrò in albero

Il 19 aprile 1731, con l’intervento di un solo sacerdote, il corpo sessantenne di Lodovico Lancrò cala nel sepolcro militare della parrocchia trezzese; non senza cicatrici, visto che l’uomo è «soldato nell’Imperiale Castello di Trezzo, della compagnia dell’Illustrissimo Signor Capitano Giovanni Battista Clarici». Risalendo l’Adda, Lodovico giunge in servizio qui dalla piazzaforte di Lodi, dove la moglie Angela Maria Pareda (1679-1734) gli genera l’erede maschio continuatore del cognome Lancrò: Antonio (1718-1756) che, il 1° febbraio 1735, bacia all’altare di Trezzo Caterina Tosi fu Abramo (1712-1782).

1731 – Lancrò, Lodovico, Morte

Antonio veste il sacco nella Confraternita di Santa Marta, eretta all’oratorio presso l’omonima porta del borgo verso l’amica città di Milano. Anche grazie a questa adesione, la famiglia Lancrò si insedia felicemente nell’assetto paesano. Dopo l’acerba morte in culla delle prime due figlie, Antonio e Caterina accolgono a balia il neonato Giovanni Battista Bonamici di Ottavio: la scomparsa di costui (1739) scuote la coppia al punto che, l’anno seguente, il terzogenito Lancrò viene battezzato proprio col nome del baglito. Tra i dieci nati di Antonio e Caterina, Abramo Lancrò (1753-1803) è l’unico a perpetuare il cognome a Trezzo, dove esercita il mestiere di sarto.

1735 – Lancrò, Antonio fu Lodovico cg. Tosi Caterina fu Abramo

La sera del 12 febbraio 1774, con dispensa e quasi in clandestinità, Abramo sposa Colomba Taeggia fu Carlo (1752-1810). La coppia risiede in una proprietà dei Cavenago (Stato d’Anime, 1775) e quindi di Domenico Pirola (Stato d’Anime, 1781), probabilmente sullo stesso rione Valverde, che si conferma punto d’irraggiamento per la genealogia famigliare. Tra gli undici figli di Colomba e Abramo, Angela Maria sposa nel 1802 Carlo Riva, falegname da Busnago; Caterina (1784-1861) è operaia tessile; Abramo (1796) e Giosuè (1788-1852) sono entrambi sarti, pigionanti dei nobili Bassi. Almeno finché, il 30 novembre 1824, i due fratelli non acquistano parte dell’ex-proprietà Bussero-de Caroli, oggi albergo Villa Appiani sulla discesa della Valverde (AsMi, Notarile, 50530, cfr. Ferrario Mazza). Malgrado i due acquirenti ne preferiscano spesso la compilazione dura e quasi “germanica”, Lankrau, l’origine del cognome è documentabile in Francia.

1774 – Lancrò, Abramo du Antonio cg. Taeggia Colomba

Del capostipite Lodovico, Giosuè è forse il discendente più cospicuo: nel 1847 risulta titolare a Trezzo di una filanda da 2 fornelli e 2 aspe per totali 40 giorni di lavoro annui (Società d’Incoraggiamento d’arti e mestieri, Milano 1851); è inoltre sarto e oste, affidando il bancone al figlio Abele (1814-1880). Questa economia coinvolge irresistibilmente gli altri famigliari nella coabitazione tra Giosuè e Abramo, il cui figlio Dionigi (1826-1903) esercita così i mestieri di oste e cenciajuolo proprio come i cugini Giacomo e Abele Lancrò. A questa quota cronologica, non è infrequente il soprannome famigliare “Bram”, dal patronimico Abramo (Cfr. Elenco soci Società Operaia Mutuo Soccorso, Trezzo).

1788 – Lancrò, Giosuè di Abramo, Battesimo

Benché annodati da vincoli economici, residenziali e di parentela, i due rami discendenti da Giosuè e Abramo si divericano, meritando una progressiva autonomia. I nipoti del primo tengono così osteria e falegnameria; sono censiti tra i pionieri della locale Società Operaia di Mutuo Soccorso (1879); convengono matrimoni con altri commercianti della zona (gli osti Sala di Vaprio d’Adda, i commercianti Spada di Merate). La discendenza di Abramo passa invece da Dionigi, sul cui patronimico si ricalca il soprannome dialettale della famiglia: “Diuniis“.

1826 – Lancrò, Dionigi di Alessandro, Battesimo

Costui sposa a Milano Camilla Guarnieri in primi voti (1846) e in secondi voti Rachele Pozzi a Monza (1854), testimoniando l’ampio arco delle sue frequentazioni non strettamente paesane; almeno tra il 1847 e il 1855, tiene inoltre osteria a Pozzo d’Adda, dove battezza quattro dei suoi tredici nati, tra cui una coppia di gemelli; circostanza non infrequente nella genealogia Lancrò. In entrambi i rami famigliari ricorrono accordi nuziali, cinque in tutto, con i Nava prestinai da Cornate d’Adda; documentando così un’assiduità nelle politiche matrimoniali degli esercenti lungo la riva occidentale dell’Adda, sempre percorsa a cerniera e mai attraversata. I Lancrò “Diuniis” intercettano in ambito nuziale anche i Pirota, mugnai da Inzago, ma si perfezionano nell’arte della calzoleria, poi proseguita da almeno sei membri della famiglia. Gaspare Giuseppe fu Dionigi detto “Papetu” (1860-1933) si vota per primo a San Crispino, patrono dei ciabattini, associandosi il fratello Vittorio Alessandro (1866). I due investono largamente anche in immobili a Capriate d’Adda: una casa di tre piani in via Benaglia 2 e l’altra in via Ceresoli 5; mantenute almeno fino al primo decennio del Novecento (AsBg, Catasto urbano, Distretto Ponte San Pietro, Capriate, Registri Partitari, 133).

1854 – Lancrò, Dionigi di Alessandro cg. Pozzi Rachele

Era trezzese già da allora la calzoleria «Al risparmio» che, figlio d’arte, Alessandro Giulio Emilio Lancrò fu Giuseppe (1896-1956) titola così nel 1936. Al civico 2 della Valverde (acquistato dai Grumelli nel 1904) la vecchia insegna, dietro il vetro, era scandita in spessori di cartone che ancora sopravvivono sotto l’attuale. Sulle scansie a lato del banco, “Sandrum” propose per primo in paese scarpe confezionate, «i cui prezzi di vendita saranno fissati dalla ditta Bertoi & Brigatti tali da attirare la clientela e vincere la concorrenza» (archivio Lancrò, lettera edita in Balverda n. 72, 2003). Riforniva in Parabiago e Vigevano le scarpe fatte, che la moglie Ersilia Fumagalli da Trezzano Rosa (1907-1983) vendeva al bancone, avvolte in una velina bianca con il nome del negozio stampato a rosso.

Giuseppe Lancrò “Papetu” davanti alla bottega di calzoleria sul rione Valverde (Foto Roberto Barzaghi)

Nel cortile che porticava l’interno, intanto, Alessandro accudiva il cuoio giunto insieme al pellame dalla ditta bergamasca Ledi. Lo lavorava in dialetto, chiamandolo “curam” mentre “sumensétt” erano i chiodi da zoccolo; tingeva altrimenti le pelli in sfumature obbedienti alla luna per le tomaie delle scarpe. Ne ribatteva di nuove su misura o riparava le vecchie, ritirandole dal dintorno fino a Brembate o a Trezzano Rosa, dove erano pollivendoli i fratelli della moglie. Tra gli altri, l’avvocato poeta Luigi Medici (1888-1965) s’intratteneva volentieri col «calzolaio della Valverde», cui dedicò un articolo («L’Italia», 23 luglio 1942):

Calzature d’epoca al negozio Lancrò-Barzaghi, ancora in attività sull’esordio della Valverde

«Una delle persone con le quali io m’intrattengo volentieri, in paese, è il calzolaio della Valverde… Ebbene, anche questo calzolaio del mio paese di elezione, che io chiamo Hans Sachs (l’arcinoto “Shuhmacher und Poet daza”, quasi sognando le dolci notti lunari di Norimberga) è, come tutti i suoi colleghi, un poco idealista. La sua attività non si esaurisce al deschetto, tra la raspa, la lesina, il martello, lo spago, la pece e i chiodi. Egli ama leggere e conversare, e trova nei libri e nella conversazione, un sollievo. Egli si interessa di tutto, e ha una memoria di ferro. Parlategli di poesia, di arte, ed egli vi esprimerà – e spesso colpisce a segno – i suoi gusti e le sue preferenze. Parlategli di storia, ed egli vi citerà date e figure.

1886 – Lancrò, Maria Camilla di Dionigi cg. Nava Carlo da Cornate

Vi richiamerà ad eventi, e discuterà e si appassionerà. Fra tanta gente, che tutto il giorno arranca, per ingrassare il già grasso marsupio, e che si disinteressa di quel molto o di quel poco, che il mondo ha di bello; che vive in una ignoranza beata di tutto ciò che non sia affare, questo calzolaio è, credete – nel suo campo – una rarità: una mosca bianca. Quando sono stanco di lavorare (perché, per chi non lo sappia, lavoro anch’io, sebbene non lo annunzi ai quattro venti, con la trombetta, come tanti che, forse lavorando meno di me, pensano ch’io mi goda ozi beati) prendo il cappello e il bastone, e me ne vado in Valverde: la contrada, dove abita l’Hans Sachs del mio paese… Con il grembiule rovinato alla cintola, sta sovente sulla porta del suo negozio a contemplare il cielo. Quando mi vede arrivare, sapendo che una breve sosta sulla soglia della sua bottega è per me obbligatoria, scende dallo scalino, mi viene incontro e mi saluta. E si parla del più e del meno» (Luigi Medici, da «L’Italia», 23 luglio 1942).

Alessandro Lancrò “Sandrum”

Artigliere di montagna nella Grande Guerra, Alessandro militò in Macedonia, dove lo fiaccarono certe febbri malariche. Lo curò allora una famiglia la cui ultima nata portava il nome «Eler»: rimpatriato, il calzolaio lo assegnò in riconoscente battesimo alla propria figlia. Spogliato della divisa, Alessandro tornò ad aprire la porta di bottega, oggi sui cardini della limonaia Rolla prossima al castello visconteo. Le finiture delle ante, il soffitto a volta poi ribassato e una rimossa acquasantiera incoraggiano l’ipotesi che quella fosse la cappella privata degli Appiani, tradizionalmente dedicata a sant’Agostino (Patrizia Ferrario, Italo Mazza, Case da nobile in Trezzo e Concesa, Trezzo 1999, p. 120). Fratello di “Sandrum“, l’artigiere calzolaio Luigi Alessandro Cipriano Lancrò (1896) rimpatria in divisa dal fronte per morire di polmonite bilaterale a Rivoli Veronese (Vr), il 14 novembre 1918: vinto della malattia, contratta sul campo, il giovane ripeteva così il destino guerriero dei suoi antenati.

1810 – Lancrò, Giosuè e Alessandro fu Abramo, Stato d’anime

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I documenti in riproduzione sono tratti dai duplicati dei libri sacramentali presso l’Archivio Storico Diocesano di Milano, se successivi al 1770 (ringrazio Alex Valota e mons. Bruno Bosatra); quelli precedenti tale data e gli Stati d’Anime provengono invece dal fondo anagrafico dell’Archivio Parrocchiale di Trezzo sull’Adda (ringrazio Teresina Quadri e don Alberto Cereda).

L'articolo Genealogia Lancrò, dalla spada alla pacifica bottega sembra essere il primo su Ioprimadime.

1926, Crespi d’Adda in veduta aerea (Foto da Archivio Storico Crespi d’Adda Legler – ASCAL, in copia presso Associazione Crespi d’Adda)

Agli albori del villaggio Crespi. Tra le Città Invisibili (1972), poeticamente visitate da Italo Calvino, la più civica è quella di Ersilia. Non si coglie la sua dignità per il picciolo del campanile né cercando gli stemmi nobiliari in cima ai portoni. Strade e cortili sembrano solo il telaio della città: il suo vero tessuto sono i fili che gli abitanti tendono «tra gli spigoli delle case; bianchi o neri o grigi o bianco-e-neri a seconda se segnano relazioni di parentela, scambio, autorità, rappresentanza». Anche l’imprenditore cotoniero Cristoforo Benigno Crespi (1833-1920) tesse questa rete di varia socialità, costruendo il grande villaggio Crespi sulle rive dell’Adda con instancabili, piccoli gesti d’incontro: conosce così tecnici, operai, politici e industriali della valle fluviale. Forse saluta per primo e li guarda negli occhi, come se le parole dovessero uscire di là.

1876, Progetto Crespi di derivazione industriale a firma dell’ing. Luigi Rossi, dettaglio (Archivio di Stato di Bergamo, Prefettura Italiana, cart. 40 in copia presso Associazione Crespi d’Adda)

Custodito presso l’Archivio di Stato in Bergamo (Fondo Prefettura Italiana, cart. 40), il progetto per un canale derivatore che movimenti idromeccanicamente l’opificio Crespi reca la firma dell’ing. Luigi Rossi sotto la data del 24 gennaio 1876. In spalla bergamasca, uno sbarramento riversa 15 metri cubi d’acqua perché, ancora senza conversione in elettricità, la forza idraulica comunicata a tre turbine si distribuisca orizzontalmente ai telai; provvede alla distribuzione un sistema di corde dette canapi.

Cantiere d’aggiornamento sull’Adda alla diga della presa derivatrice Crespi (ASCAL in copia presso Associazione Crespi d’Adda)

Nella visita al villaggio Crespi del 1883 l’ing. Cesare Saldini descrive con entusiasmo due di tre giranti già alloggiati. Ma chi è il tecnico Luigi Rossi, cui Cristoforo Crespi affida di irrigimentare l’acqua indispensabile per l’efficienza della sua tessitura?

L’ing. Luigi Rossi, progettista del canale Crespi (Foto arch. Egidio Rossi)

Il progettista nasce a Vaprio d’Adda il 20 gennaio 1841 nella famiglia di capomastri, discendenti da Stefano Rossi (+ 1814): al cadere del Settecento, costui giunge da Caidate (Va); allo scopo di gettare le opere in quota della parrocchia di Pontirolo, stando alla domestica tradizione dei Rossi. Il capostipite elegge domicilio a Vaprio sull’attuale via XX settembre in una proprietà Archinto, che i discendenti detti “Celestini” acquistano. In parte confermata dai registri parrocchiali di Vaprio, la tradizione Rossi tramanda come un fratello di Stefano muoia, precipitando dal cantiere di un tetto. Presso la tomba vapriese di costui si trasferisce da Caidate anche la madre, trapiantando la famiglia in via definitiva.

Casa Rossi a Vaprio d’Adda (Foto arch. Egidio Rossi)

Qui Luigi è terzo figlio ma primo erede maschio di Rosa Corda e Carlo Rossi (+ 1891), che guadagna all’impresa familiare i più cospicui appalti dell’Ottocento locale: i quattro tornanti dal castello al dismesso traghetto di Trezzo; il Linificio Canaficio Nazionale di Fara Gera d’Adda e l’ampliamento della Cartiera e del vellutificio Velvis di Vaprio. La concezione idraulica di questi stabilimenti, mossi dal fiume, sono i primi incarichi dell’ingegnere Luigi Rossi, cui si rivolgono anche Cristoforo Crespi per la derivazione di Canonica ed Ercole Lualdi per quella di Capriolo/Credaro dal fiume Oglio. Nel 1908, Luigi studia inoltre la derivazione del Chiese e dal naviglio per gli stabilimenti di Villanuova. L’ascesa dell’ingegnere, che progetta il canale Crespi, esordisce al crocevia di famiglie imprenditoriali, imparentate nell’Ottocento vapriese: alla sua genealogia si annodano infatti i cognomi Corda (cavatori come i Rossi, che estraggono puddinga in cima al promontorio di Trezzo), Sioli (nobili e lungamente impegnati nel vellutificio poi Velvis), Donzelli (industriali versati anche nell’alta politica) e Morganti (imprenditori, due volte imparentati col casato).

Due cartoline storiche dell’impresa Rossi. La prima esibisce in basso a destra la casa di Vaprio d’Adda e, in senso antiorario, i decisivi cantieri in cui la famiglia si impiega: il Linificio Canapificio Nazionale (LCN) di Fara Gera d’Adda, l’ampliato vellutificio Visconti di Modrone (VELVIS) di Vaprio d’Adda e la villa Regazzoni (oggio Gabbioneta) di Cassano d’Adda. L’ing. Luigi Rossi interviene sulle due derivazioni industriali mentre suo figlio ing. Corrado disegna la villeggiatura cassanese, ornata da graffiti neosforzeschi. In alto a sinistra, la seconda cartolina cita la cava Rossi, che estrae puddinga sul culmine del promontorio visconteo di Trezzo sull’Adda (Foto arch. Egidio Rossi)

Nominato cavaliere, Luigi sposa Amalia Robecchi (+ 1919) di Vaprio, risiede a Milano al civico 14 di via Senato e muore il 30 maggio 1929, affidando al figlio Corrado Rossi (1869-1934) di proseguire la professione ingegneristica. Squisito disegnatore, l’erede progetta villa Pizzi a Vaprio e villa Gabbioneta a Cassano d’Adda, dosando con gusto neosforzesco mattoni a vista e intonaci bicolori in pasta. Figlia minore di Luigi è invece Bice Rossi (1878-1924), sposa al senatore Beniamino Donzelli, che proprio a Vaprio esordì come apprendista cartaio. Dell’ingegnere Luigi Rossi sono fratelli l’industriale Francesco, trasferito a Torino; l’ingegnere meccanico Carlo Celestino, morto a soli 34 anni; infine, il sindaco di Vaprio Giuseppe Rossi (1850-1925) che regge in loco l’impresa edile con Antonio (1844-1927).

I fratelli capomastri Antonio e Giuseppe Rossi da Vaprio d’Adda (Foto arch. Egidio Rossi)

Cristoforo convoca al cantiere del villaggio Crespi tecnici di risonanza più che locale come Pietro Brunati, Angelo Colla, Ernesto Pirovano, Alessandro Taccani e Gaetano Moretti. Di quest’ultimo, l’imprenditore triangola anzi il primo contatto col territorio, dove l’architetto disegnerà il nuovo campanile e la centrale idroelettrica di Trezzo sull’Adda dopo aver vinto il concorso per il progetto cimiteriale di Crespi d’Adda (1896). Ma l’industriale colloca anche le eccellenze locali in seno al suo progetto. Nativo di Udine, Giuseppe Presezzi è ramaio idraulico a Trezzo sull’Adda su via Bergamo (poi Sala) quando Cristoforo gli affida di rivestire la cupola della chiesa sorta al villaggio Crespi. Figli dell’artigiano, gli elettricisti Carlo e Angelo migrano a Genova finché Silvio Crespi non li richiama al villaggio nel 1920 come capi idraulici.

Ampliamento degli stabilimenti a Crespi d’Adda (Foto ASCAL in copia presso Associazione Crespi d’Adda)

L’iniziativa crespese non è banalmente contabile, conteggiando utili e spesa: non si conficca lungo l’Adda come un futuro estraneo. Trascrive piuttosto le abilità locali all’interno dell’ambizione imprenditoriale dei Crespi. Alla riuscita di un cambiamento così radicale del territorio, da agricolo a industriale, è premessa necessaria l’amicizia di chi lo abita. Sul telaio della nuova cittadina, Cristoforo tesse a trame fitte una società nuova. Il villaggio Crespi sarebbe inutilmente costruito se i suoi costruttori non lo animassero di profonda fiducia nell’avvenire industriale.

1929, 25esimo d’apertura del Convitto Crespi (ASCAL in copia presso Associazione Crespi d’Adda)

L’imprenditore merita così la stima del cav. Menotti Morali, sindaco di Capriate dal 1887 al 1925, anno in cui il politico muore sessantenne. La sorella del defunto, Teresita, dirige il Convitto Crespi per le operaie (attuale sede municipale), già Collegio Mariani fino al 1903 (poi trasferito a Trezzo).

I fratelli Giuseppe e Pietro Rolla, industriali trezzesi al promontorio del castello (Foto arch. Luca Rolla)

Almeno dagli anni Ottanta dell’Ottocento, Giovanni Battista Rolla è segretario comunale anche per l’Amministrazione Morali, seguendo a provilegiata vicinanza il decollo del villaggio Crespi. Rolla nasce a Trezzo sull’Adda il 25 marzo 1844 da Maria Annoni e dall’agente Giuseppe, nativo di Vedano al Lambro. Sposato nel 1872 con Maria Alessandrina Mazza da Carate Brianza, il segretario comunale di Capriate risiede a Trezzo al pari dei fratelli industriali: Pietro (1847-1913) e Giuseppe (1850). Con loro, Crespi intraprende una lunga partita a scacchi per rilevare la concessione idraulica che i due godono al promontorio di Trezzo fin dal 1892, così da coinvolgerla nel più efficace progetto dell’oggi centrale Enel Alessandro Taccani, estremo capolavoro di Cristoforo. A mediare un primo contatto tra le due parti è probabilmente Giovanni Battista Rolla, in ragione del suo ruolo comunale. Strette di mano e brindisi di intesa che decisero un futuro ormai antico: al villaggio Crespi, la tradizione della modernità.

In fondo al promontorio, la centralina idromeccanica Rolla, ceduta a Cristoforo Crespi (Raccolta Rino Tinelli)

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Per approfondire:

Cristian Bonomi, Mario Donadoni, Rino Tinelli, Fabbrica di Luce (2015);

Luigi Cortesi, Crespi d’Adda. Villaggio ideale del lavoro (1995, poi ristampato).

Spigolature crespesi, su questo sito:

L'articolo Villaggio Crespi, il fiume nella cruna sembra essere il primo su Ioprimadime.

Il castello trezzese (Luigi Medici junior, Collezione privata)

I Celti chiamano «Trecc» il promontorio sull’Adda che attrae i villaggi satelliti di Gonico, Bernate, Sallianense poi assorbiti in Trezzo. Il borgo irradia dal castelvecchio, alto sul fiume, salvo ritrarsi tra mura più a ovest. S’incrociano all’oratorio di san Rocco le strade interne che congiungono le porte di san Bartolomeo e santa Caterina, Valverde e santa Marta. Patrona dell’ospitalità evangelica, custodisce lei l’ingresso verso Milano, del cui ducato Trezzo è estrema difesa. Vertici dell’economia locale sono il priorato benedettino di san Benedetto in Portesana; confraternite che radunano secolari patrimoni ai piedi di santa Marta e san Rocco finché Giuseppe II d’Asburgo non le disperde; famiglie imprenditoriali che edificano ricchezza con le mani callose (Mazza, Valvassori) o che appendono lo stemma nobiliare sul portone (Bassi, Cavenago, Crivelli).

L’ex-priorato cluniacense di San Benedetto in Portesana

Ancora nel 1825 il censo milanese definisce Trezzo «paese agricolo»: affaticato dalle difficoltà irrigue, sussiste di cereali, uve da vino e gelsi per la bachicoltura[1]. I contadini, che sudano a vanga o falcetto, pagano in frumento l’affitto terriero e col denaro quello di casa; trattenendo il granturco per la polenta quotidiana. La fame siede alle loro tavole, specie in forma di pellagra. Ingegnere e filantropo, Francesco Bassi (1843-1905) denuncia come i proprietari terrieri siano assenti, frammentari i campi e malconcimati. Ma la questione agraria esplode solo nel 1882, quando l’importazione cerealicola da America e Oriente abbatte l’agricoltura locale, liberando manodopera per la nascente industria.

Il nobile ing. Francesco Bassi (Archivio Famiglia Bassi)

Per impegnarla, nel 1870 Bassi impianta con l’amico Triaca una tessitura meccanica di cotoni sui giardini della propria villeggiatura, nel centro trezzese. Le donne possono così raggiungere il lavoro notturno senza l’uscita dalle mura cittadine, che le esporrebbe alla maldicenza. Otto anni dopo, Cristoforo Benigno Crespi occupa altre maestranze trezzesi all’omonimo villaggio operaio, sulla riva bergamasca. Lini e filati misti lavorano invece dal 1887 i fratelli Pietro e Giuseppe Rolla sul promontorio del castello. Trezzo si scuote da un’economia agricola, contornata solo di estrazioni in ceppo e filande artigianali. I contadini dimenticano l’aratro nei campi per convertirsi operai, non senza iniziale diffidenza.

In tessitura Rolla, operaie tra i telai (Raccolta Rino Tinelli)

Una geografia pianeggiante consente celeri vie di comunicazione come la tramvia Monza-Bergamo, inaugurata anche sul ponte verso Capriate, al cui cantiere il municipio trezzese partecipa con 50.000 Lire nel 1886. Il convoglio procede tra i 15 e i 20 chilometri orari. L’Adda intanto trasfigura in elettricità industriale la sua forza, convogliata dal 1906 nella centrale «Benigno Crespi» (poi «Alessandro Taccani»). Energia per i telai, strade per la materia prima o lavorata sono le occasioni raccolte dall’imprenditoria lombarda per innescare l’industria locale.

La centrale idroelettrica “Taccani” (Raccolta Rino Tinelli)

Braccianti, mezzadri calzano le scarpe e smettono gli zoccoli, in cui faticavano raccolti non loro; magari bruciando l’ulivo benedetto quando la tempesta minacciava di rovinarli. Lotteranno in fabbrica per il lavoro, l’educazione, lo stipendio e non più per la sussistenza sulle campagne. L’arte e la tecnica concorrono a questa rivoluzione di pace, assegnandole modernità e bellezza. La grandiosità degli edifici produttivi testimonia ancora la speranza di quegli uomini, manovali e imprenditori, che coniugarono il loro ingegno al futuro.

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[1] Angela Amoroso, Una storia per Trezzo, Capriate San Gervasio 1985.

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Per approfondire, on-line su questo sito:

• La centrale idroelettrica Enel “Alessandro Taccani” di Trezzo;
• I giorni della città operosa;
• La tessitura dei fratelli Rolla.

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Lo zoccolaio Alessandro Colnago fu Carlo in gita montana col nipote Gianni

Aveva già inciso «Villa Paradiso» sulla nuova casa di via Verdi a Trezzo quando, nel 1900, Rosa Bassani gli partorì il primogenito Remo. Papà Alessandro Colnago fu Carlo esordiva allora in proprio l’attività di zoccolaio appresa specie dagli artigiani Grignani, che non abitavano lontano da via Verdi. Offrì in via degli Orti 1 (poi Giovine Italia) zoccoli e macchine per cucire, affidando l’esercizio ai figli Rinaldina detta «Rina» e Giuseppe detto «Pepino», che nel 1933 tentava breve succursale su via per Grezzago (oggi Cavour). Anche Remo smerciò legnami per zoccoli su via Verdi; fin dal 1948 il fratello Egidio vendette invece su via Pozzone la stessa offerta del negozio paterno.

I tre fratelli Colnago: Egidio, Giuseppe e Attilio, figli di Alessandro

Per un giorno e una notte, la guerra aveva parcheggiato nella proprietà di via Verdi il carro armato tedesco, che ne disastrò gli orti. Mosse da lì in via Galli anche il fratello Attilio Colnago fu Alessandro (1905-1972) per vendere al minuto o all’ingrosso gli zoccoli confezionati in ontano della Toscana. Alle volte, ne sostituiva solo il legno, conservando la tomaia che altrimenti tranciava nuova per decorarla con gli stampi del pittore Abele Bassani (1911-1989).

I fratelli Armando ed Emilia Colnago, figli di Attilio

Lo zoccolo invernale aveva copertura più robusta e chiodi infitti a rovescio nella suola perché s’aggrappassero al ghiaccio delle strade. Appesantivano ogni passo raccogliendo uno strato di neve in più. Da Ponte San Pietro il velluto Legler, in cui tagliare tomaie nuove, veniva incollato a liste di tela con farina bianca e acqua bollite per irrobustirne lo spessore. Al calare della richiesta, in flessione con l’attività contadina, Attilio prese a servire i mercati paesani e le zone del Bergamasco fino a Castel Rozzone dove l’agricoltura sopravviveva. Lo assistevano in bottega i figli Emilia e Armando (1933-2001) per il cui tramite l’esercizio, che oggi vende scarpe, passò ai discendenti.

Concesa, Osteria del Cacciatore, che prosegue la sola attività di tabaccheria sotto i portici di piazza Alberto Cereda

Nella bottega Colnago, l’artista artigiano Abele Bassani

Il citato Abele nacque concesino dal cavatore di ceppo Luigi Bassani, che lo avviò a studi artistici presso la scuola bergamasca «Fantoni» e l’Accademia cittadina. Era parente dei Bassani-Colombo «Tabachétt» che a Concesa tenevano privativa con annessa trattoria «del Cacciatore» su piazza Grande (oggi Cereda). Assistette le sorelle presso il negozio e la tintoria che affacciavano in via Carcassola, apportando acute migliorie alle macchine cui le ditte provvedevano solo dal modello successivo.

Angela Colombo Bassani ritratta dal nipote Abele

Negli anni Trenta la malattia lo costrinse al bastone, malgrado l’intervento del prof. Rizzoli, che gli commissionò anatomici disegni per pubblicazioni mediche. Ispirato coi pennelli, Abele sperimentò anche l’esposizione al fuoco dei materiali, dopo l’assunzione nelle smalterie di Agostino Perego (1953). Durante la guerra lavorava a Milano su piazzale Cinque Giornate finché la ditta non fu bombardata. Arrotondò allora congedando le decorazioni perlopiù floreali per gli zoccoli Colnago (Cfr. Sarah Malenza, Chiara Rottoli, Abele Bassani, Trezzo 2011).

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Dall’Archivio Pirovano, custodito dall’avv. Carlo Orlandi, che ringrazio per questa e le immagini seguenti

Prima ancora di Alberto Pirovano, papà Luigi riedifica la viticoltura non solo lombarda, dispersa dalla fillossera parassitaria sul finire dell’Ottocento. Nel 1899 Luigi incrocia infatti Moscato d’Amburgo e Chasselas Rosa nel suo primo ibrido di vite famoso, dedicandolo a nonno Angelo. Pur avendo terre anche a Canonica, è ai vivai di Vaprio che Pirovano studia l’indole dei vitigni singoli prima di esporne l’innesto all’elettricità per promuovere la mutazione più efficace.

Meritano così il cognome Pirovano 225 viti ibride di maggiore riuscita, che l’erede genetista Alberto ricapitola nel catalogo «Uve da Tavola». Sulla copertina (riedizione 1933) campeggia l’incrocio numero 46A «Delizia di Vaprio», ottenuto già nel 1908 con Zibibbo di Pantelleria e Bianca di Foster, benché il commercio dell’innesto esordisca dal 1927. Il capolavoro Pirovano resta però l’uva «Italia», ibrido 65 di Bicane e Moscato d’Amburgo: «Acini ambrati, grossissimi ovali in regime umido, carnosissimi». Nei superlativi, Alberto misura l’ereditaria passione per gli innesti di frutta e uve, smerciati fino in Africa. Il giovane Pirovano consegue cattedra all’istituto romano di Frutticoltura ma, dall’Urbe, guarda con nostalgia alla villa paterna di Vaprio, affrescata dal locale pittore Natale Riva allievo di Hayez.

«I pingui frutti dalle tinte sgargianti, che furono la delizia dei nostri occhi, smaniosi di bellezza, in ordine naturalistico sono anomalie – scrive il genetista con succosa retorica – Queste si mantengono e si sviluppano nella loro migliore efficienza a prezzo di sudati artifici. Si sente spesso affermare: “Il tal vitigno qui non riesce”. Generalmente è la potatura stonata che non si confà al vitigno: è la feroce e precoce soppressione di tralci». Alberto Pirovano spiega dalla cattedra con le mani sporche di terra, usando più poesia che tecnicismi. «“Il Paradiso è all’ombra delle spade”– conclude il suo catalogo – La tutela e la difesa strategica e manuale è tutta a nostro carico, amici viticoltori».

Nel 2015 l’avv. Carlo Orlandi, custode delle memorie Pirovano, ha proposto il recupero a vigneto della riva digradante a Vaprio d’Adda dal parco di via Don Moletta alla sponda del naviglio Martesana. L’Amministrazione Comunale ha così promosso l’innesto in loco della Delizia di Vaprio, vitigno recentemente depositato nell’Arca del Gusto, iniziativa patrocinata dalla Fondazione Slow Food per la Biodiversità Onlus.

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Per approfondire, oltre alle edizioni storiche conservate presso la civica biblioteca “Alberto Pirovano” di Vaprio, vedi il portale e i contatti della ProLoco paesana. Promuove la conoscenza al territorio anche l’Associazione culturale Leonardo.

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